清末剪辫子满人相当积极，为何汉人宁死不屈？其实原因很简单

“剃发易服”

辫子的发展史

辫子的发展由鼠尾到猪尾后来又到牛尾，头发越来越多，辫子也越来越粗。头型随着头发越来越多的趋势演变。从最开始的鼠尾到中期比手掌还大的蓄发面积，再到最后，绝大部分的头发被保留了下来。发型的演化过程也并非是匀速发展的，蓄发沿着逐渐增多的趋势发展，因为速度很慢，直到嘉庆年间头发才留到量最大。

汉人宁死不屈

《孝经》里宣扬一种观念：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，表面意思是说自己的身体是父母赐予，应该爱惜使之不受损伤。更深层的含义是劝诫人们安分守己，不要作奸犯科，以免领受皮肉之苦、牢狱之灾，那样就不能陪在父母身边尽孝了。后来大家很认真地听从教诲，把头发小心翼翼呵护起来，成年后绾成发髻盘在头顶，然后戴上很高的帽子，形成了蓄发积髻的悠久传统，因此封建时代汉族男子都拥有一头长可及腰的秀发。三国时期曹操曾因战马受惊误入农田毁坏了庄家，为了表示军纪严明，特地割下一缕头发替代斩首，可见头发在人们心中几乎等同于身家性命。

香港百子里公园的剪辫铜像

史上最严格标准：留头不留发

满人十分积极

从党项、契丹到蒙古、满族，北方游牧民族有一种习惯，剃掉大部分头发，剩下部分或披散或扎辫。当年党项人笃信佛教，干脆全国男人都落发剃头，于是西夏有了“僧国”的别称。后来金朝在北方也曾大力推广本民族发型，许多汉人因为不愿剃发而直接脱离国籍、投奔南边的宋朝，金为了缓和因为剃发引发的政治危机，就没有再强制执行了。

⊙剃发令一出，部分民众依照法令剃发，但实际上，并不是所有的民众都接受剃发，比如江南的百姓便自发地用各种方法保护头发，进行着各种反抗。
尽管有过些许先例，但汉族广大民众基于传统文化观念和自己的审美眼光，表示难以接受清军强制推行的发型：把头顶四周的头发全部剃掉，留下面积只有一枚铜钱大小的一小撮在脑袋后面收拢，梳成一根又细又长的小辫子。垂着的辫子要能穿过铜钱中间的方孔才算合格，看上去像是老鼠尾巴，这种发型被汉人称为“金钱鼠尾式”。为了搭配这种发型，满族人的胡须也只保留上唇左右两边的十几根。

版画《运河之畔的大清民风》

⊙此画由英国画师威廉·亚历山大绘制。乾隆年间，英国画师威廉·亚历山大访问中国，归国后创作了大量反映当时中国社会风土人情的画作。根据画作后排左起第三人的发辫可以看出，清人所留的头发仍然呈现金钱鼠尾式样。
剃头梳辫看似比蓄发积髻更简单方便，洗发水也能省下不少，但为了时刻保持头部的光亮度，每十天左右就得剃一次头，伺候这款发型所花的时间和精力也不会少。辫子垂在脑袋后边也给生活带来很多不便。
顺治二年“剃发令”正式颁布，要求从公告发布之日起，十天之内必须完成发型的更换，坚持不剃发或者剃发之后仍不符合金钱鼠尾式规格的，全部视为不愿服从清朝统治的乱臣贼子予以处死，绝不姑息。于是执法中有了“留头不留发，留发不留头”这样简单粗暴的口号。
从清兵入关到嘉庆五年前后的一百五六十年时间里，男子的“鼠尾”始终保持在一枚铜钱之内。大约从嘉庆帝即位开始，政策才出现了松动，剃头的面积慢慢缩小，保留的辫子越编越粗。到了清末，头发只用剃去头顶边缘的一寸左右，超过2/3的头发都被保留下来，分成三绺编成一条辫子垂在脑后，俗称“阴阳头—半瓢”式，为了增添威武雄壮的气势，辫子进一步改称“牛尾”。

同治十三年(1874)武汉街头剃发匠

猪尾被嘲笑，悄悄剪辫子

随着国门被打开，越来越多的外国人来到中国，对这里的发型投以异样的眼光。虽说这时候我们自认为辫子已经粗到“牛尾”了，但老外却仍然叫作“Pigtail”（猪尾巴），这里明显含有一层嘲笑和蔑视了。

走出国门的中国人更是难以承受这种精神压力，很多人把辫子盘在头顶用帽子盖得严严实实，生怕被人看见，胆子大的干脆悄悄把辫子剪掉。最早一批剪辫子的“假洋鬼子”出现在选派美国的公费留学生里。

为了培养出一批新思想人才，朝廷从同治十一年开始选派十岁左右的小孩子去往美国留学深造。这些小孩从最开始先学习英语、熟悉外国文化，再读专科或本科，掌握专业知识与技能，最后学成归国为大清的建设添砖加瓦。当第一批孩子穿着一身长袍马褂、拖着乌黑油亮的辫子登陆大洋彼岸，立马引起美国人的强势围观：哇，来了好多“Chinese girl”啊！这大辫子让美国人以为我们派出去的学生们是女孩子，这样的说法让这一批小男生情何以堪。刚到美国就感到很憋屈，后来在美国生活的时间长了，慢慢的接受了西方生活方式和思想观念，四书五经不再诵读，服饰也换成了英伦小西装和西部牛仔风，有人干脆把辫子也剪掉了，和当地女孩子谈起了恋爱。

到了光绪二十四年，戊戌变法的领袖康有为纵观国际形势，认为身穿奇装异服会导致临邦把我们当成异类，不利于改善邦交和提高大清国际地位。于是从迈向现代生活、服饰与国际接轨的高度提议剪辫子、换服饰。光绪帝欣然接受，打算颁道圣旨在全国范围内执行。但是大家都忘了，慈禧太后声明的两条底线，大清国号不改，辫子不剪。慈溪太后真的是把辫子放在一个相当的高度，皇上的改革不合太后旨意，慈溪不得已走出来主持大局。所以还没等皇帝下达剪辫令就被囚禁在了瀛台，沦为大清最高级别的囚犯。

直至中华民国成立后，孙中山以中华民国临时大总统的身份发布剪辫文告，要求国民二十日以内把辫子剪除干净，否则以违法论处。至此，国人终于把拖在脑后两百多年的辫子剪掉，迎来了民国的新时代。

“发型演变史”

让辫子再留一会儿

清朝灭亡后，仍然有一些人效忠前朝不愿剪辫，数来数去，对清朝和辫子最“忠心”的便是张勋了。光绪二十六年八国联军攻陷北京后，慈禧带着光绪仓皇出逃，张勋竟不顾自己痔疮发作，带领几千人马一路护驾。太后十分欣赏他的忠心，破格提升他为禁卫军统领。张勋从此誓死效忠清朝。后来即使是他的顶头上司袁世凯当了民国大总统而带头剪辫，他也坚持留辫，还禁止所有部下在发型上“归顺”民国。所以他的部队成为民国一道独特的风景，人称“辫子军”，张勋本人也有了“辫帅”的称号。

“剪辫子”

汉人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，满人等北方游牧民族有习惯约束，剃掉大部分头发，剩下部分或披散或扎辫所以汉人誓死不从，满人十分欢喜也就由此而来了。