季我努学社
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作者者：郭小凤，延安大学历史系本科生、季我努学社青年会会员
众所周知，中国古代各级官员的冠服配饰都是有固定规制的，用来区分官员官制上的等级差别，是中国古代冠服制度的重要组成部分。朝珠就是清代官员特有的冠服配饰，是清代皇族、高级官员及命妇在身着朝服或吉服时需要佩戴的一种串珠，一般挂于颈脖间垂于胸前。据《清会典》记载，可以佩戴朝珠的官员一般为皇室成员、文官四品、武官五品、内务府六品主侍以及一些主持礼制的官员，还有五品官以上命妇等，一般官员和百姓则不可佩戴。
（朝珠佩戴方式）
清代的“朝珠”是清朝信奉佛教在官服上的体现。清朝统治者在入关以前信奉的宗教有萨满教和佛教，而朝珠则起源于藏传佛教礼佛信物——佛珠。朝珠的形制与佛珠大体相同，主要由珠体“身子”、佛头、记念、背云、大坠和坠角六个部分。珠体“身子”指朝珠由108颗主珠组成，其中有四颗稍大的分珠，将主珠每27颗分一节，四颗分珠即指“佛头”。“记念”则是指悬挂在主珠之上、佛头塔两侧，共有三串小珠串，每串有10个小珠，串末还有小“坠角”。记念佩挂时一边悬挂两串一边悬挂一串，男子佩挂时两串在左、一串在右，女子相反。“背云”是指悬挂在背后的那部分，末端缀有葫芦串的“大坠”，朝珠的形制即为如此。当然，这些串珠数量都有其特定含义，此处不多赘述。
（清朝皇帝佩戴朝珠）
朝珠作为清代官员品级区分的标志之一，它的制作和使用都有严格规定，不可随意更改。朝珠的制作上主要是不同官员佩戴的朝珠材质大有不同，朝珠的质地一般为东珠（珍珠）、珊瑚、翡翠、玛瑙、青金石、松石、琥珀、蜜蜡等，由材质质感、色泽和珍稀程度来决定，一般位次越高、身份越尊贵佩戴朝珠材质越好。比如说东珠只能皇帝、皇后和皇太后佩戴。在不同场合需要佩戴的朝珠也各不相同，比如说皇帝在穿朝服时要佩戴明黄色东珠，祭圜丘时佩戴青金色朝珠，祭方泽时佩戴佩戴蜜珀朝珠，祭朝日夕月分别佩戴珊瑚和松石朝珠，吉服则随意。
（清代东珠朝珠）
一般来说，清代官员的朝珠是需要自行购置的，也就是说直接与官员的俸禄挂钩，这样也会较为直观的感受到官员品级高低。但也有例外，清朝统治者在特定情况下会奖赏有功者朝珠。朝珠的佩戴反映了专制主义皇权统治下的森严等级制度。
参考文献：
1. 李理，《清代官制与服饰》，2009，
2. 童燕、连仲，《念珠与朝珠》，《紫禁城》1981年第3期
3. 景闻，《数珠、念珠与朝珠的定名演变》，《艺术设计研究》2016年第1期
4. 颜代念、孙明海，《从语意视角解读清代朝珠对现代产品设计的启示》，《中国包装工业》2016年第1期
个人简介：郭小凤，延安大学历史系本科生在读，季我努学社青年会会员，从事季我努学社影像中国史方面相关工作。曾参与学社重大项目李顿调查团资料整理工作、日本战犯笔供实录相泽养三资料整理和南京大屠杀期间外籍侨民黑姆佩尔的撰写工作。
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