日本关西的亭台楼阁，一部你尚未读懂的教科书！

提到日本，对它的反应是那里有我小时候看的动漫、近代和我们的历史瓜葛、以及所听说的关于它的一些社会民风。对于这个国土面积不足我国四川省的国家，其无论经济、文化、军事、社会风气，都不一般。我对它充满好奇，是一定要去的地方。但似乎日本的每个地方都那么耳熟能详，我并没计划好去哪里，只是跟着机票价格，挑了一个地方，关西。

“关”指“关原”，是本州岛上东京与大阪间的一处盆地，以其东为“关东”，以其西为“关西”。关西以大阪、京都、奈良为中心，是日本大和民族的起源地。本次旅行目地的乃此三地。

日本历史可分为以下时期：

*图片来源于“混子曰”公众号

1、古代（~ - 公元600年）：那时日本还是未开化的小部落小村庄，人们过着打鱼为食的生活。

2、旧天皇时期（公元600年 - 公元1200年）：早期天皇执政时期，按照都城所在地，分为：

飞鸟时代（都城：藤原京，现奈良县南部橿原市，593-710）

奈良时代（都城：平城京，现奈良，710-794）

平安时代（都城：平安京，现京都，794-1192）

3、幕府时期（公元1200年 - 公元1800年）：将军执政时期，按政权所在地，分为：

镰仓幕府（现神奈川县镰仓市，1185-1333）

室町幕府（现京都，1336-1573）

德川幕府（又称江户幕府，现东京，1603-1868。室町幕府和德川幕府间的时期称为“战国时代”，由织田信长、丰臣秀吉、德川家康依次称雄）

4、新天皇时期（公元1868年 - 至今）：天皇重获权力时期，分为：明治时代（1868-1912）、大正时代（1912-1926）、昭和时代（1926-1989）、平成时代（1989-至今）。

京都八坂神社

日本社会主要有两种宗教文化：神道教和佛教。

神道教是日本的本土宗教，以自然崇拜为主，视自然界各种动植物为神祇，同时也崇拜天照大神，认为天皇是其后裔并在人间的代表，后来幕府将军、功臣也渐渐被作为膜拜对象。明治时期，为巩固王权，神道教被定为国教，二战战败后被废除而成为民间宗教，但神社神道已成为日本民俗信仰的一部分。

佛教在6世纪通过中国和朝鲜传入，传入初期因佛教僧具有来自中国的先进知识，佛教得到天皇支持。由于佛教经过了汉化传入，且日本自中国唐朝起便前来学习，中华文化对日本有很深的影响。佛教的信条和道德观已经渗透到日本人的生活中，尤其是强调自制力和简朴的禅宗，它引发了茶道和对简朴的审美，可以说，禅是日本的灵魂。

难波宫：大阪的前世

难波的历史就是大阪的旧史。在大阪历史博物馆，我们看到了这座被遗忘的宫殿。

“难波”是大阪的旧称。在7世纪的飞鸟时代（645年），天皇迁都于此，并新建宫殿。该宫殿是日本首次以中国的长安城为模型建造的宫殿，为当时最大规模。后来（686年），因一场火灾，难波宫被毁。再修建的宫殿（726年）作为陪都被称为“后期难波宫”，并在后来再次短暂地成为都城。8世纪末，都城另迁，难波宫被拆解，在之后的漫长岁月里，被忘得一干二净，就连具体的地址也无人所知。1954年，难波宫旧址被考古发掘出。

如今的“难波”已是大阪的一处闹市，是各类Shopping Mall和餐饮店的结集地。而如同长安的大明宫一样，曾经的难波宫连残垣断壁也所剩无许，只存在于文献和博物馆的记载中，被称为“沉睡在都市里的古代梦幻宫殿”。

大阪历史博物馆内复现的难波宫太极殿

兴福寺：平安时代真正统治者

江苏常熟的虞山下有座兴福寺，即唐代诗人常建诗中“曲径通幽处，禅房花木深”的那座寺。在日本奈良，也有座兴福寺，该寺建于710年，属于法相宗派寺庙。在平安时代，兴福寺是真正的社会统治者。

奈良兴福寺

东大寺：华严宗大本山

奈良东大寺建于728年，是日本华严宗大本山，被英国DK公司收录到“一生必看的建筑”中。大殿正面宽度57米，深50米，是世界上最大的木造建筑，殿内放着日本最大的佛像——高16米的卢舍那佛。因木造结构保存不易，由于历次火灾和动乱，东大寺几乎付之一炬，今日所见东大寺大佛殿是1709年重建完成的。

若草山上远眺东大寺

清水寺：“悬造式”大本堂

清水寺始建于778年，曾数次被烧毁，现在的建筑物几乎均为江户时代初期重建而成的。寺院的本堂被指定为国宝，其中的"清水舞台"由高约12米的巨型榉木柱并排支撑，采用"悬造式"手法，未使用铁钉搭建而成，是一座大型木造建筑。寺内枫树满地，秋天枫红之时，寺枫交映，是京都的一大绝佳景致。

清水寺

伏见稻荷大社：京都拍照打卡胜地

京都伏见稻荷大社建于8世纪，供奉着保佑商业繁荣、五谷丰收的农业之神稻荷。这里除了主建筑物值得一看，更重要的是其“千本鸟居”——成百上千座朱红色鸟居构成一条到山顶的通道，是京都的代表性风景，成为各路网红名媛们的拍照、打卡胜地。

伏见稻荷大社

下鸭神社：京都守护神

下鸭神社建于公元8世纪，是京都的守护神社和京都历史最古老的神社之一。此地林木茂盛，环境清幽，是散步闲足的好地。

下鸭神社

金阁寺：金阁、阳光和青山的辉映图

金阁寺于室町时期（1397年）年建立，是临济宗相国寺派的佛寺。该寺最特别的地方是其舍利殿，其外部全被贴上纯金金箔，在阳光和青山绿水的交映下熠熠生辉。

金阁寺舍得殿

龙安寺：“空无一物”的枯山水园林

龙安寺始建于室町时期（1450年），以其石庭著名。该石庭长25m，宽10米，仅由十几块石头和一些小石组成，其中小石被移挪成流水纹路，是日本“枯山水园林”的代表。

然而，面对这么一幅知名杰作，或许我和朋友们的禅悟能力还不够，在我们眼里，没看出它和一片普通石头的差别。

龙安寺石庭

大阪城：丰臣秀吉的代表作

现在的大阪是在16世纪后兴起。丰臣秀吉修筑了大阪城，水运的发达使大阪作为工商业城市急速地膨胀起来。德川幕府建立之后，大阪商业文化日益发达，成为美食文化、市民艺术荟萃之地。大阪在明治维新后成为现代工业城市，其人口曾一度超过东京。近400年的商业文化积淀使大阪保持着旺盛的活力，战后日本三分之二的商业创意最先出现在大阪，今天的大阪依然是日本的第二大城市，沿着大阪湾带状分布的大阪到神户的阪神工业区是日本主要工业区之一。

大阪城在之后的战火中经过多次烧毁及重建。1868年，江户幕府倒台，在明治时代被作为陆军用地（在大阪城公园还能看到一处陆军司令部厅舍）。1931年，在市民期望下，天守阁得以重建，但又在二战中被空袭损坏。现在的看到的大阪城天守阁是1997年重新修复后的样貌。

大阪城天守阁

二条城：日本新旧时代交替的见证

二条城由江户幕府的创始人德川家康下令于1603年修建，是德川将军的摄政地，相当于清朝的故宫。德川家康在战国时代后，统一了日本，引领日本迈入长达260年的和平繁荣时代，江户时代也是日本历史上最稳定繁荣的时代之一。

德川幕府末期也受到了列强的炮火攻击，在内外形势下，1867年，在京都二条城的二之丸御殿内，第15代德川将军将政权交还天皇。不同于清朝的继续懦弱无能，日本人感谢这次炮火，认为是它将日本从闭关锁国的状态中打醒。从此，日本结束6个世纪的幕府时代，进入明治维新时期，并通过学习西法和改革，使日本成为世界强国。但也因此发动了侵华战争和成为法西斯参战国。

二条城

以上建筑中，兴福寺、东大寺、清水寺、下鸭神社、金阁寺、龙安寺、二条城，均为“世界文化遗产”。