文/清欢
在我们眼里，对联都是很难写的，能写出对联的人都是很厉害的，最起码文学素养是极好的。我们从小在教科书里就会见到古人写出的优秀的诗文、词曲，这些就已经让我们感受到了中华传统文化的博大精深。但是当我们接触到对联之后，发现它比诗词有意思多了。
有的人看了写对联的注意事项，估计就被那些平仄音调和内容对仗给吓到了，所以也有人因此觉得它很死板。其实恰恰相反，对联是一种非常有趣的文化，而且比诗词更容易写，因为对联写两联就行了，像古诗至少得四句。
当过年和家有喜事的时候，应该没有人在门上贴古诗吧，都是贴对联。每逢新年，每家每户都会贴上喜庆的对联，祈祷这一年诸事顺利。家里有人结婚，或者有新生命诞生，也会在门上贴对联，讨个吉利，同时也渲染喜庆的气氛。
古人们是很重视对联的，因为对联的内容往往蕴含着这个家庭的希望。所以他们基本都是自己亲自动手写，如果家里人的文化水平不高，那他们也会找到名气不错的先生帮忙写一幅。可惜这样的习俗到了现在渐渐落寞了，很多人都不会亲笔写对联了，甚至对该文化一无所知的都不少。
我们平时见到的对联都是挂在房子的大门上，为了显得喜庆，基本都是用红色的纸为底。一般在其他地方就很少贴对联，比如卧室、厨房。没见过不代表没有，就像大多数人肯定不知道厕所也会贴对联吧，但是这确实是真的。
清朝被推翻后，人们就进入了新的生活模式，所以有很多旧的习俗就被破坏了，现代的我们几乎已经见不着了。这个厕所对联是怎么回事呢？
在厕所贴对联这么高端的事，年代久远古人肯定是不会做的，毕竟古时候连像样的厕所都没有。那时候人们用的大多都是茅厕，很不卫生，装修也很差，几乎就是一个小破屋，而且有的人根本不用茅厕，随地解决就行了。
山东有一个小县长，他本人是挺喜欢追赶潮流的，所以为了迎合时代，就想不用花大价钱也能做点新东西出来，于是他就想到了修公厕。施工很顺利，进度也很快，没多久，就成功修好了五间公厕。
但是他总觉得只是修厕所还不是很新鲜，得再想点别的点子，得让这件事情看起来高大上一点，所以他就准备搞一个盛大的开厕仪式。他自然是希望通过这个仪式吸引更多的人来用这个厕所，所以就准备写五副对联，一个厕所挂一对。
但是这又不是平时的庆祝节日和喜事，要想写出符合厕所意境的对联可不容易。接手这件事情的是县长的秘书，秘书对这件事感到很头疼，但是幸好他认识的文化人多。秘书就将这个差事交给了一个中学校长，曾经是清华大学的学生。
校长觉得对联是高端的文化，给厕所写对联实在是有点玷污了这种文化。不过秘书也容不得这位校长拒绝，好说歹说，终于让这个校长接下了这件事。
校长毕竟是文化人，花了一个通宵，五副对联就完工了。
第一，“从来日夜不闭户，过往未见人拾遗”。
第二，“进门须鞠躬，过路先捂鼻。”
第三，“即来想得大解脱，进站定有小便宜”。
第四，“进来时个个紧张，出去后人人从容”。
第五，“来人不蹲就站，去者非男即女”。
这几幅对联，不得不说写得妙啊，尤其是最后一幅，下联堪称千古绝对。“非男即女”，我们现在的人应该不大会有什么感受，但是在清朝的时候，还有太监存在，这幅对联也表示封建社会退出了历史舞台。
县长看了之后，连连叫好，说这作者当真是个人才。想必来上厕所的人看到这些对联之后，能感受到这些新建筑物的实用性，也会觉得对联相当有趣。
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