导语：“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。
在中国历史上，总共有八十九位皇帝下过罪己诏。最早的一份是汉文帝在公元前一七九年下的，最后一份是民国五年（公元1916年）下的，整个时间跨度为2085年。如果以“二十五史”为限的话，那么最后一份“罪己诏”颁布的时间应为一八九五年五月二日，时间跨度是两千零七十四年，平均八年就下有一份罪己诏。
各朝下“罪己诏”的皇帝数量分别是：两汉有24位皇帝，其中有14位下过“罪己诏”；三国有一位，就是魏文帝下过“罪己诏”；再有吴国两位皇帝下过“罪己诏”、两晋七位皇帝下过“罪己诏”、南朝十四位皇帝下过“罪己诏”、北朝一位皇帝下过“罪己诏”、隋朝一位皇帝下过“罪己诏”、唐朝八位皇帝下过“罪己诏”、五代六位皇帝下过“罪己诏”、宋代七位皇帝下过“罪己诏”、辽代一位皇帝下过“罪己诏”、金代一位皇帝下过“罪己诏”、元朝四位皇帝下过“罪己诏”、明朝三位皇帝下过“罪己诏”、清朝八位皇帝下过“罪己诏”。如果按所占比例来算的话，清朝比例最高：十个皇帝有6个下过“罪己诏”。
1.顺治帝。他临死前命人草成“遗诏”，对自己亲政十年，背离满洲旧制，“渐习汉俗”，表示忏悔，历数己“罪”多达十四条。无论这道诏书是否经过满洲顾命四大臣修改，却因顺治帝被奉为清入关后第一祖，而垂训后世。
2，康熙皇帝罪己诏：（康熙十八年因地震）
“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。”
3，乾隆皇帝罪己诏 太上皇的第二年(1797)，乾清宫大火，藏在交泰殿的“天子御宝”，全遭回禄之灾。八十七岁的老皇帝慌了，这才破例“下诏自省”。
4，嘉庆皇帝罪己诏嘉庆4年，洪亮吉案后，因天旱而第一次下罪己诏；
嘉庆8年，因御驾在宫门口遇刺一案，二次下罪己诏；
嘉庆18年，因 邪 教-天 理 教攻入宫禁事件后，正在返京途中的嘉庆帝当然吓得不轻，没等回宫就急忙再下“遇变罪己诏”，说是即位十八年来，一贯兢兢业业，从没做过“害民之虐事”
5，咸丰皇帝罪己诏咸丰三年（1853年）正月初八，咸丰皇帝因太平天国下罪己诏。太平天国起义爆发后，一路势如破竹，这引起了咸丰皇帝的极大恐慌，他一方面下罪己诏，稳定人心。
6，光绪皇帝罪己诏
光绪二十六年（1900年）七月二十一日，光绪皇帝下罪己诏。1900年，因为八国联军攻占北京，慈禧太后携光绪帝出逃。逃亡途中，慈禧太后决定与八国联军媾和。但这与之前借助义和团坚决排外的态度相比，发生了一百八十度的大转弯，为了向国人做一个交代，慈禧以光绪的名义下发了一份罪己诏，内有一句臭名昭著的话：量中华之物力，结与国之欢心。
清朝从顺治帝入关之后大下罪己诏后，后代子孙纷纷效仿，已成了一种罪己文化，天下自己的爱民如子，忧劳社稷。
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