郑和下西洋的原因是什么，为什么最后回来的只有郑和的一颗牙

古往今来，我们一直都觉得西方的海军比较强大。像西班牙的无敌舰队，和英国的海军曾经是世界的顶尖。到了现在出现了美国和俄罗斯，而我国的海军一直是处在一个不高不低的尴尬地位。这几年还还一些，前些年一直被压在中国的内海里面，中国的海军可以说发展很慢。在洋务运动的时候，曾大力发展过海军，但是收到当时条件的限制还是没有什么起色，最后在日本的攻打下，这场海军运动就破产了。但其实我国的海军发展的很早，在明朝的时候就已经出现了海军。如果说把明朝时期的海军，拿出来和西班牙和英国的海军战斗一场，说不定谁胜谁负。

明朝的海军就是我们所熟知的郑和的队，而郑和的身份也是非常特殊。郑和其实并不是中国人，而是信仰伊斯兰教的穆斯林。他的眼睛并不和我们中国人一样是黑色的，而是其它的颜色。他的父亲是元朝的官员，是云南的一个地方官。我们知道元朝的疆域非常大，甚至打到欧洲。这就避免不了许多的外族人来到中国，郑和的这一家就是这样的情况。但是郑和一家非常的不幸，没过多久元朝就灭亡了。明朝为了清除这些外族的势力，也是一直打到了云南。因为元朝在中原的统治非常腐朽经常欺压汉人，所以明朝的时候非常恨外族人，决定将外族人在中原清除。郑和一家是从西方过来的，所以成为了明朝的屠杀对象。当打到云南之后，规定只要是十岁以上的外族全都杀死，十岁以下的割了当太监。这就是我国历史上第一批外国太监，而郑和就在里面。当时郑和在被阉割的人群中显得特别震惊，当别人问他父亲去向的时候，他特别镇定的说投江自尽了。

当时南下进攻云南的时候，还有一个非常重要的人物就是朱棣，就是后来的永乐大帝。不过他当时只是一个副将，当时看郑和气质不一般就送给了朱棣当随从。可以说郑和是朱棣身边非常重要的人，因为在年纪很小的时候两个人就在一起。其实和鹿鼎记中的韦小宝有些相似，就像韦小宝和康熙的感情一样。后来就是朱棣不服自己的侄子当皇帝，后来谋反一把火烧了南京的皇宫。但是并没有找到建文帝，他的去向也是历史上的一个谜点。朱棣一直觉得皇位来的名声有些不好听，所以一直希望可以为自己正身份。他曾经请了明朝时期的一个大儒，来给自己写继位诏书。如果大儒都承认自己是正统，那么别人也不好说什么。偏偏这个大儒有着非常高的气节，一直不愿意给他写。后来割了这个大儒的舌头，又是各种威胁恐吓始终不答应。朱棣一气之下就把这位大儒杀了，并且杀了十族。据说有一支姓方的逃了出来，不过后来也改了姓。民间传说在北京有一大家就是当时的方家，但是现在姓施。这个施字也很有意思，拆开就是方人也。反正不管怎么说朱棣一直觉得自己不是正统，而一直想让自己成为正统。

朱棣为了干出一番大事业，营造出明朝国力强盛的样子，所以决定派人下西洋。关于下西洋的说法也是非常多，有很多人说朱棣下西洋有很大一部分的原因是想找建文帝。朱棣在位的时候也是建立了很多的特务机构，据说最初是为了寻找建文帝，但是一直没有结果。这时候他就怀疑，这建文帝是不是从南京坐船跑了。所以他就像让手下去海上找找看看，来化解这么多年的心结。但是在选人的时候，朱棣陷入了困境。因为没有人愿意去，这不得不说明朝的这些人文人还是非常有气节的。因为他们觉得建文帝是皇帝，去见了也只能在他面前自尽，怎么可能去抓他。这都和明朝的社会风气有很大的关系，明朝也别强调儒家这种忠君的意识。当所有人都不去的时候，郑和站了出来。

在朱元璋建国的时候，立了一个规矩，就是太监不可以出宫门。这是朱元璋吸取了历史的教训，怕太监掌权的事情出现。所以朱棣为了让郑和能出宫，不仅给了他官职还给他赐了名和姓。其实郑和原本并不是这个姓，而是姓马。不管怎么说，最后郑和是名正言顺的出了宫门。从此郑和就开始了自己的航海之行，不过郑和并没有找到建文帝，但是却带了许多国家的国王来朝贡，据说有还几百个国王随行而来。不仅如此，郑和还带来了长颈鹿和许多中国没有的植物和动物。郑和在出海的时候，手里是有很多的空白圣旨。就是说郑和可以自己写圣旨，这足以看出朱棣对他有多么的信任。但是也并不是对郑和完全的放心，在船上还是有可以制约郑和的人。当时派了一个御史大夫手里拿着尚方宝剑，可以直接斩郑和。并且掌管这些士兵的也是另有其人，并不是郑和。这就有点西方权利分割的意思，这在当时来说还是非常的先进。

郑和在朱棣在位的时候多次下西洋，也是耗费了不少的国力。所以当下一位皇帝继位的时候，下西洋的活动就停止了。当时大臣为了阻止郑和下西洋，把记载下西洋的书全部烧毁了，所以这件事情才被迫终止。不过后来郑和还是获得了一次出海的机会，但当时郑和已经六十多岁。这次下西洋之后郑和就再也没有回来，他的部下只带回了他的一颗牙齿。前面我们说到郑和是信仰伊斯兰教，而这些穆斯林一直把一生可以去一次麦加当作毕生理想。所有就有传言说，郑和在到达印度之后决定自己徒步去麦加。不管这件事情真假，我们但愿郑和可以实现自己的理想，到达麦加。要知道从印度到麦加，丝毫不比唐僧去西天取经近，反而更远。