时迁在后世被盗贼当做是祖师爷来供奉的，被尊为“贼神菩萨”，在很多地方还有时迁庙，对他加以供奉。虽然时迁在一百零八将中排名倒数第二但一点都没影响他在世人心中的地位。
时迁在梁山好汉排座次的时候排的第一百零七位，这个位置已经非常低了，要是按照时迁的功绩来排，怎么排也能排到一百位之前吧。所以很多人对于时迁为什么只排到第一百零七位也多有微词，其实这里主要也有着以下几个方面的原因。
是时迁的出场时间非常晚，正式的出场时间要算到第四十六回了，一共一百二十回的水浒传，三分之一都过去了才出场，注定了不是主角人物。
时迁的技能不太光彩，我们都知道时迁原本就是一个小偷，干的都是鸡鸣狗盗之事，这样的事情在那个时候是不光彩的。而且在小说中梁山好汉就算是杀人放火，也都是有不得已的原因，都是被逼无奈。
时迁这种以小偷为职业的职业小偷，段位上面就和各种杀人放火的“英雄”们差的太远了。而且《水浒传》中的一百零八将大多都是舞枪弄棒，武艺高强的壮士，时迁瘦瘦弱弱，再擅长飞檐走壁也看起来不像是个壮士。
时迁杀的人实在是太少了，这是个隐性原因，书中并没有明说。但是我们熟读《水浒传》就能够发现，《水浒传》中被人称为好汉的都是杀了人的，而且杀的人越多受到的尊敬也越多。这个变态的价值观大致也是施耐庵对那个时代的一种讽刺吧。
最后一个原因就是因为时迁是宋江三打祝家庄的主要原因，所以时迁算是有污点吧。综上，时迁才排到了第一百零七位。
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