对于官服的选用，清朝皇帝曾伤透了脑筋。对于一个王朝而言，不可能没有自己的服饰。这种服饰又不能简单的照搬。清朝又是起源关外，他们希望能保留自己的服饰特点。
而且，从帝王、官员，最好连同百姓的服饰，都要拥有这些特点。但他们又不能只使用关外的服饰。清朝宣称自己继承前朝的正统，这意味着，它必须从各种细节，吸收过去朝代的服饰文化。
比如马褂，这是过去在关外骑马射箭的服饰。这种服饰不像明朝袍服那么宽大，较为干练，便于射箭。马褂最初也是在宗室皇族，以及官员使用，后来成为民间的流行服饰。
还有清朝官服上的马蹄袖、皮毛，这两种配饰，都是因为清朝起源关外，那里较为寒冷。使用马蹄袖和皮毛，主要是为了抵御严寒。
清朝在官服上使用这些装饰，也是为了告诉他人，不要忘记弓马射箭。所以，我们在一些清宫戏中可以看到，官员在下跪时，都有用手拍打袖子，发出很大的声响。这种原本出于实用的装饰被沿用下来后，又演变出一套自己的礼节。
官员见到王公大臣，或者皇帝时，需要把平时卷起的袖子翻下来，让它自然垂下，手藏在袖子中。做这个动作，主要是为了表明，自己没有携带暗器，但更多的是用来表示恭敬。
马蹄袖的演变，其实代表了过去一种比较有意思的现象。原本只是出于实用目的的配饰，配合礼仪后，就形成了一种自身独特的文化。
除了马蹄袖，清朝官服上最有特点的配饰，就是补子。补子位于官服的前胸、后背两个位置。后背的补子是一整块的，前胸的补子为了方便纽扣，一分为二。
补子底色偏向暗色，上面有各种色彩的搭配，看起来比较显眼。在官服上缝制补子，也是从过去其他朝代里继承来的。明朝官服中，就有补子。只不过清朝官服的补子是缝制在褂服上，而明朝是绣在袍服上。
这种补子，自然是装饰的用处更多一些。补子的位置、大小、颜色都比较显眼，目的是为了让人一眼望去，就知道官员的身份地位。在过去那种崇尚上下尊卑，皇权第一的文化中，补子成了最好的途径。
补子上面就有各种的图案。主要是一些动物。这些动物可以直接区分官员品级、职务。文官上面绣的是飞禽，如仙鹤、锦鸡、云雁等。武将上面绣的是麒麟、狮子、豹、虎等。不同级别的官员，配上不同的动物。
在动物纹饰的旁边，通常还会有日纹或火珠纹。这种纹饰代表着天子，动物纹饰的眼神或动作会朝向它，代表服从的意思。
图腾的文化，其实也是过去中国几千年传统文化积淀的结晶。在过去中国的传统中，一直有”图必有意，意必吉祥“的说法。所以，官服上还会有一些代表吉祥的装饰。
比如山水江崖、代表这江山永固；云纹，属于连绵不绝；蝙蝠，代表着福运。这些都是过去中国传统服饰留下的特点。所以说，在清朝官服上，可以看到很多中国过去传统文化的积淀，以及清朝自身文化的特点。
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