这些古村为什么适合拍悬疑惊悚片？答案令人心酸

或许你们还不知道，

国内有许多古村镇面临这样的命运：

人去楼空，年久失修，甚至完全废弃。

不少人称他们为“即将消失的秘境”，

许多游客怀着猎奇的心

去古村的老楼里探秘、拍照。

游客在金刚碑拍写真

（画风确实带了一丝诡异有木有~~）

好在人们并没有将它们遗忘，

这些古村的现状已经引起重视，

据说它们即将“重获新生”。

难道你不好奇它们现在到底什么样吗？

甘肃·白银市

永泰记忆

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现状：土地沙化，部分当地居民已搬迁。

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前景：古城周围的土地沙化、生态恶化等问题已逐步得到抑制，目前，古城已获评国家级文保单位。未来将在保护环境和古城原址的基础上适当发展旅游业。

甘肃省白银市景泰县境内的永泰古城修筑于明万历三十六年（1608年），距今已有400多年的历史，是松山新边中的一座军事要塞。

永泰古城全景

据说，城中当时驻军两千多人，城墙上有炮台12座、城楼4座，城下有瓮城、护城河，城南北两侧指向兰州和长城的方向建有绵延数十里的烽火台，如此完备的设计，堪称中国古代军事要塞教科书式的典范之作。

友人告诉我，上世纪50年代，古城里还有千余户人家，后来，由于水资源匮乏，政府将黄河水渠引到了离古城10公里的地方，并鼓励古城的人们搬迁。

到2013年，古城内只剩下不足百户人家，往日“酒肆商行，旗幌昭然；茶亭饭馆，四时飘香”的繁华早已不复存在。

到永泰古城，一定要拜访当地的“土著”——李老师，听他讲关于古城的往事。李老师告诉我们，前几年的移民安置工程让大多数住户都离开了这里。他也曾有机会离开，但因为对这里难以割舍，才和老伴一起坚守城内。

永泰古城后门

在院子里，李老师一边招呼我们吃刚出锅的玉米，一边给我们讲，永泰古城由于鸟瞰形如金龟，又称“永泰龟城”。

古城城墙由黄土夯筑而成，周长约1.7公里，高12米，整个城平面呈椭圆形，城门向南开，外筑甬门，外门叫“永宁门”，内门叫“永泰门”，城周有宽约6米的护城河。

古城四面有4个瓮城，形似龟的肩足，瓮城上建有望哨，城北有5座烽火台渐次远去，好似龟尾。

军事遗迹

古城内建的军事设施至今遗迹尚存，城南的太极圆池南面是明李汶将军的公馆，城外约一里处是演武厅和教场。

教场之南还留有一条长约6里的“龙沙”（山丘），“龙沙”之上架有炮台。城西北7里处设有军需草料储存处，城东南15里的骟马沟则是当时的牧马场地。

永泰小学

建于1914年的“永泰小学”位于古城后方，学校造型独特，系中西结合的建筑，是全国保留完好的三所民国时期小学校之一。

不过，当地居民还没搬迁时，曾有一些人为方便出入和取土造房挖开过部分城墙，如今，只有大部分城墙、城门还保存完整。

永泰古城内的电影拍摄点

当地朋友告诉我，《美丽的大脚》《雪花那个飘》等影视剧曾在这里取景，让不少人在荧幕上与永泰古城初识。

古城附近的古庙

随着对永泰古城保护的重视，古城周围的土地沙化、生态恶化等问题已逐步得到抑制，古城城墙也正在修缮中，只希望永泰古城城如其名——永远安乐太平。

TIPS

地址：白银市景泰县寺滩乡永泰村

美食推荐：黄焖羊肉、靖远羊羔肉、浆水面、五佛豆腐、黄米糁饭、酿皮

票价信息：免费

重庆·北碚区

金刚碑怀旧

现状：古村建筑年久失修，居民已搬迁。

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前景：2016年，金刚碑古村被列入历史文化街区重点推进更新项目。预计在2至3年内，通过保护和修缮，金刚碑古村将变身为“民国风为主的历史文化街区”。

金刚碑古村位于重庆市北碚区北温泉镇缙云山下的嘉陵江畔，虽然距离北碚城区只有约5公里，却已是一派山峦层叠，溪流潺潺的山间景象。

进入金刚碑古村的石板路

据传，佛祖释迦牟尼的大弟子迦叶尊者在缙云山建寺之时，曾有金刚力士前来助力，遗留一块巨石在此。巨石形似石碑，有唐人曾在上题刻“金刚”二字，又因巨石深入嘉陵江中，人称“金刚碚”，故村子得名“金刚碑”。

金刚碑始建于清康熙年间，因煤产业而兴起，到清同治年间，镇上各个行业兴旺繁盛，成立了以煤、盐、船、驮、牛、马为首的行业帮会。

颇具年代感的粮店

作为水陆交汇的码头，这里在当时已经陆运密集、船运发达，各种商号、客栈、茶楼、酒肆林立，川剧、评书、划龙舟、放花灯等各种民间活动热闹非凡，一派兴盛。

老屋内景

民国时期，国民政府迁都重庆，大批经济实业家、史学家、文学家、社会活动家被金刚碑村深幽的环境所吸引，纷纷寓居于此，因为这里“离红尘不远，居自然之中”。

村里的姚家院子、熊家院子、郑家院子等民居建筑群正是当年繁荣的缩影。据说，最盛时，金刚碑沿街河两岸有商店、货栈千余家，煤窑沿山排开，挑夫摩肩接踵，江岸帆樯如林，生意一派兴隆。

金刚碑古村

如今，这红极一时的民国“文化热城”随着时光的流逝退出了人们的视线，金刚碑村渐渐被人遗忘，曾经喧嚣热闹的情景早已化作岁月长河中的一条细流，慢慢流远。

走进金刚碑，2米宽、500余米长的青石板路一直延伸到连绵起伏的山中。沿着石板路前行，人去屋空的老房静立路两边，洗尽铅华的老街早已是房顶绿荫染翠，檐下花草生春。

古村的老屋

枝繁叶茂的大黄桷树随处可见，山崖上，水溪旁，老街和江岸上，它们挺拔横逸，叶碧如翠，冠如巨伞。据说，村里最大的黄桷树已有三百多岁，龙蛇般的根紧紧拥抱着老屋的石壁，高枝茂叶中鸟声啁啾，散发出盎然生机。

老街仅存的一户居民经营着老茶馆

如今的金刚碑早已不见多少人烟，老街口那唯一一间老茶馆成为游客们落脚的必去之地。好在，虽繁华已逝，金刚碑依然凭借其独有的魅力吸引着不少人前来寻幽探秘，他们在这里作画、摄影。静谧的古村在他们眼中犹如一块未经雕琢的璞玉，更有着他们心中家园的模样。

金刚碑古村的老屋

不少“北碚人”对金刚碑或多或少留着些许过去的记忆——水边嬉戏、捉鱼、打水漂许多当地人会来这里怀旧，而外地的游客则大多在这里凭古。

当人们面对金刚碑感慨其风华不再时，多想到人生看似繁华富丽实则缥缈易逝，只有在“匆匆”中追寻自己，才会年华老去时告诉自己无愧于心。

TIPS

地址：北碚区北温泉镇

四川·内江市

盐镇罗泉

现状：因盐业发展衰退而没落，部分居民已迁出古镇，镇中老宅大多年久失修。目前，古镇对外开放，免收门票。

前景：从2015年起，罗泉古镇针对不同时期的历史文物进行改造、修缮；挖掘和传承古镇盐业文化，并结合珠溪河及沿岸景观，对古镇进行整体开发。

罗泉地处四川内江市威远县、资中县和眉山市仁寿县交界地带，是一座隐于深山中的百年老镇，以盐而闻名天下。据说，鼎盛时期，流经罗泉古镇的洙溪河两岸密布着1000多口盐井，50多家盐灶房，十分壮观。

盐神庙大型古建筑群

罗泉镇因产盐而闻名，来到罗泉，一定要去拜访的便是位于五里街子来桥东隅的盐神庙。“盐神”就是春秋时期著名的政治家管仲，他制定的《正盐荚》是中国盐政的首部大法。

盐神庙

如今，盐神庙中仍有管仲的塑像供后人瞻仰。塑像两侧有对联云：“匹马释黄忠，仁义公心垂宇宙；单刀惊鲁肃，英雄浩气壮山河”，寓意在盐业生产经营过程中应以仁义礼信为重。

盐神庙戏台

盐神庙的大门位于庙内戏台的下方，与戏台相对的是盐神庙的正殿，殿两侧牌坊、耳楼、走廊等建筑依次排开。正殿屋顶的每个翘角都挂有响铃，微风吹过叮当作响，传说这样的铃声能吸引龙、凤等神兽。

罗泉会议旧址

罗泉盐业繁荣之时，也引来不少土匪觊觎，一些经商家族为了保家护院，纷纷开办拳社训练弟子，习武之风由此盛行。古镇居民钟四宝告诉我，目前中国武功约有58个派别，其中，“盘破门”功夫就创始于罗泉镇。

盘破门武术

除了盐和功夫，罗泉古镇在四川民间流传最广的当属“罗泉豆腐”了。古时候，茶马古道上的商人途径罗泉歇脚时，都爱吃罗泉豆腐。随着盐商们口口相传，罗泉豆腐的美名也就越传越远了。

古镇中留下的茶马古道

在罗泉镇，用豆腐制作的美食各式各样，其中，“豆腐包子”堪称四川一绝。豆腐包子就是把肉馅夹在豆腐中间进行调味烹饪，吃起来既有豆腐的清爽，也有肉味的鲜香。

当地居民制作豆腐包子

在罗泉镇古街上，随处可见卖豆腐包子的摊点，卖家守着自家摊位却并不大声吆喝，颇有点“酒香不怕巷子深”的怡然自得。豆腐包子物美价廉，不仅本地人喜欢，也常有周边省份的客人特意开车来品尝。

古镇老宅

黄昏来临，我默默穿梭在罗泉镇的老街之间，不远处的珠溪河汩汩滔滔，低吟浅唱，不知这“天下第一盐镇”未来是否会繁荣如旧？

TIPS

地址：内江市资中县罗泉古镇

交通线路：可从成都荷花池客运站乘坐直达罗泉的客车，票价20-25元。

周边景点：罗泉会议会址、罗泉溶洞、绣楼

深圳·坪山区

客家人的“世居”

现状：大万世居内的曾氏家族和大部分居民已搬出围屋，只有少数看管围屋的居民依然住在其中。由于围屋墙体

前景：2005年，大万世居开始进行空置的文物保护。2014年起，围屋开始进行内部建筑本体维修和局部复原，修缮后的大万世居变身“大万客家文化民俗主题公园”。

提起深圳，我脑海中浮现出的是高楼林立、车水马龙的景色。但在深圳，至今仍保留着许多有着几百年历史的客家古建筑村落，“大万世居”就是其中之一。

客家围屋大万世居

“大万世居”位于深圳坪山大万路33号坪环社区西南的客家村，是客家人曾端义于清乾隆年间修建，为古堡式客家围龙屋建筑。

围龙屋大门向南，门楼上“大万世居”4个阳文大字赫然醒目，门额浮雕上的各式人物、飞禽花鸟雕画得栩栩如生，门两侧“大和保合，万福攸同”的对联则出自《诗径·小雅》，颇有内涵。

曾端义雕像

大万世居原为曾姓家族生活和工作的地方，有内、外两重围墙，外墙俗称大墙，用泥沙、石灰和大石夯建成，内外墙四角都有3层高的楼阁，均由高墙相连，围墙上有走马廊相通。

这种城堡式“宝斗”形的建筑是客家人抵御外侵、防盗的实用主义建筑思想的体现，墙上古旧的枪眼，仿佛在向人们讲述客家人沧桑的历史。

整座围屋呈“八阁走马楼、九天十八井”的格局，天街布局为纵六横三，纵横交错，井井有条，街巷地面用灰沙或鹅卵石铺砌，天井之间有地沟，与天街排水沟相通。

排水沟有涵管与围屋外的半月形大池塘相通，池塘有出水闸，排水极为方便，这样精巧的布局至今看来仍十分科学合理。

世居前的池塘

穿过大门进入围屋，面前是一正方形广场，可容数百人围观舞狮、比武或筑台演戏。穿过广场进入宗祠，就到了围屋的核心地带，灰塑的“端义公祠”大字十分抢眼，曾姓家族的先祖灵位就设在祠堂内。

祭祖的曾家人

祠堂的格局为三进二天井二厢廊，三进分上、中、下厅，中厅是当年曾氏族长和元老们开会议事的地方，祠堂后的“魁星楼”则是围屋的最高点，被称为“魁星点斗”。

除布局造型独特之外，大万世居内还有许多珍贵的民俗遗物。祠堂内外，堂壁房梁上雕梁画栋，工艺运笔极为精湛。祠堂的中堂壁上隐约可见王勃的《滕王阁序》、金昌绪的《春怨》等诗词的草书遗迹及栩栩如生的《八仙》组画。

大万世居内景

不过最引人注意的当属“端义公祠”牌楼前的三块石碑，居中一块两面刻有阳文，向外为“勿替引之”，向内为“其旋元吉”，与上厅另一楹联“堂构相承维凛修齐盈旧德，宗公流庆冀将钟釜妥先灵”相呼应，把围屋开基者和客家人的厚德、忠孝、崇文的思想表现得淋漓尽致。

TIPS

地址：深圳坪山区大万路33号坪环社区

交通线路：可乘坐坪山快捷线到坪山站下，再转乘公交到大万世居。

周边景点：曾生故居、马峦山

图文来源丨张陇堂 陈潜 李贵平 沈海滨