为何说真信，真干，干成才是佛教所说的圆满？

为何说真信，真干，干成才是佛教所说的圆满？

石心

读过一些佛教经典的人都明白，首先要真信，真正相信了才是做好工作的前提，如果没有无条件的真信，做任何事情肯定不行，没有全心投入，肯定做不好事情。我认为现在做事的过程当中，总是有一个是否真正有信心的问题，否则遇到一点困难，马上就会退缩，做事往往都是半途而弃，他不相信自己，连基本的自信心都没有，想干成事，是永远不可能的。真信，也可以说是发心，它能产生无穷的力量！

真干是什么意思呢？就是你心里有信心以后，你要认真去做，不要碰到一点困难就退缩，你就不敢深入下去，也就是说你就是前面碰到墙壁的，你走不过去头撞南墙，也不回头，就要有这样的勇气把这个墙壁打破了，以后你才有可能解决这个困难。相反如果你解决不了，撞破头了，你就调头了，反过来也会有困难，马上让你破头调回，结果发现世上没有容易的事，结果自己就画地为牢，四面楚歌了！这里面还有一个很重要的一点，就是做成，你真行，你真干了，最后你能不能做成了？就像两个和尚到某地取经，富和尚总是说要准备好各种设备行李，而穷和尚说走就走，结果穷和尚取经回来，富和尚还没有出发呢。这个故事表明，真干实在太重要了！也就是你有想法，你也想做你做的过程当中缺少，必要的踏实你没有做成，还是一个停留在真想的圈层上，我觉得我们在做工作做事情，一定要知行合一，一即是一切，一切就是一，就是一在这里面。这里面蕴涵着无穷的奥秘，所谓一就是万物的开始，一元复始，一切都是从一开始的，因为一是一个良好的开端，没有这个开端，你是后面是没法进行下去，所以我觉得在做任何事的过程当中，一定要有一这个概念，哪怕你今年先做成一件事，你有能力一点可以做成两件事，可以做成三件，让我说的这个一件事也可以做成一个伟大的工程，也可以做成一个精品，但是你如果没有做成这个一，没有一件工作去落实，那我想所有的东西都是空的，你也做不成，你不可能在自己的那个行业在哪个领域突出自己的工作实绩。所以我觉得在这个我们平常工作中，我们要反复自我检验，记得我们要真信，真干，干成。这三者缺一不可啊！

如果我们在这个工作当中，生活当中，事业当中，牢牢把握这真信真干，干成这三个步骤来做。我觉得在人生的过程当中，会带来一些便捷，会给自己的自信心加强，我们的工作实绩和工作效率就会大幅提高，我们坚决不做一个空话连篇的人，我们绝不做一个只说不做的，我们要身心合一的人，就像佛教所言：圆通无碍，畅行无阻！取得圆满！