朱元璋受传统观念束缚，对漠北这种“化外之地”，并无太大野心

朱元璋受传统观念束缚，对漠北这种“化外之地”，并无太大野心

洪武三年（1370年）五月二十三日，邓愈攻克河州。六月，在陕西行省员外郎许允德的诏谕下，何锁南率领手下吐蕃等处宣慰司大小头目携带元朝授予的金银牌印、宣敕亲赴邓愈军门请降，明朝控制区顿时得到了极大拓展。但何锁南等归降只是开始，要想稳定控制这些地区，还需要仰赖明朝采取后续措施加以配合，这便是明朝随后对西北的经略。

六月，随着李文忠的捷报传回南京，朱元璋随即颁布《平沙漠诏》，宣告自己对北元取得了决定性胜利，“削平强暴，混一天下，大统既正，民庶皆安”。但朱元璋只让李文忠将大批元朝高级俘虏带回，却并没有长期占领漠北的打算。这其中固然有当时后勤条件落后，明朝力有不逮的因素，但也与朱元璋受传统观念束缚，对漠北这种“化外之地”并无太大野心有关。

他仍旧想着倘若北元朝廷能够彻底归附，则明朝能够以最低成本维持北方的安宁，不过这一想法有明一代也未能完全实现。与明军对漠北不求长期占领略有不同，这一时期同时展开的对西北的经略无疑更为务实。 何锁南等归降后，邓愈首先面临的是粮饷缺乏的问题。在与韦正商议后，明军从何锁南等当地少数民族头领处筹集了一定数量的粮食。随后，邓愈立即派遣朱亮祖与韦正对镇西武靖王卜纳剌展开了追击。

邓愈采取这一行动并不是好大喜功，而是因为卜纳剌身份尊贵，而且他所统治的地方又位于汉藏交界处，若不将之平定，则明军在河州就不会有安宁的日子。元朝镇西武靖王传统驻地根据《元史》记载，是在“朵哥麻思地之算木多城”，这个奇怪的地名随着现在的研究，已经不再陌生了。“朵哥麻思”之地泛指镇西武靖王活动的汉藏交界区域，而算木多城则应该指的是如今黄河西北流段东岸的同德县城。

到了元末，镇西武靖王也驻节河州，对当地施加影响。 然而朱亮祖、韦正这次对卜纳剌的进攻却是失败的。明军进至今临夏县西境的乞台山，朱亮祖认为军士负荷过重，影响行军速度，对韦正表示：“我以边兵之锐。负荷衣粮如此沉重，安能远征？终不如腹里士卒轻健。”韦正地位不如朱亮祖，难以反对。明军继续进军至土鲁干河（今保安故堡所临的隆务河），遇上河水暴涨，难以渡河。

加之朱亮祖之前让士卒轻装，此时粮饷也严重不足，陷入进退两难的境地。六月二十四日，雪上加霜的事情又发生了，“夜，雪雨大作”，朱亮祖手下军士“饥寒特甚”。朱亮祖不得不向韦正求援，韦正立即派巩昌、临洮两卫军士前去接济，才解除了朱亮祖的困境，保证他们平安撤回。 朱亮祖的追击虽然失败，但对大局影响并不大，朱元璋在八月已经开始诏谕吐蕃，谋求吐蕃和平内附，同时也开始了对盘踞四川的明昇的征讨。

西北作为平定四川的后方之一，地位愈发重要，镇守这里的重任再次由韦正扛了下来。随着邓愈班师，韦正被任命为河州卫指挥使，前往河州镇守。八月，韦正先率将士在打剌海击败西安王部属，随后在九月抵达了河州。如前所说，他发现河州经过冯胜的破坏，已经荒残至极，“城邑空虚，人骨山积”。明军将士目睹河州贫乏的状况，加上本身粮饷缺乏，都不愿在此长期驻守，一夜之间“逾城而遁者七百余人”。

俞本当时正在韦正手下任职，他对军中出现的情况十分担忧，在当晚就向韦正进言： “兵志不固，奈何？”韦正也知道，明军要想在河州站稳脚跟，必须先稳固军心，于是他让俞本召集军中千、百户等人。天明后，韦正对他们训话说： 圣天子养吾等数十年，托守边城，汝等不受暂时饥寒！吾自武安州与汝等败元游兵，擒李二左丞，曾蒙主上重赏。

汝等思归，我当独守此土，以待转运。 《明太祖实录》中韦正这段话稍有不同，但同样动人： 正受命同若等出镇边陲以拒戎狄，当不避艰险，致死命以报国恩。今既至此，无故弃去，一旦戎狄寇边，其谁御之？民被其害，则吾与若等死亡无地，虽妻孥不得相保。与其死于国法，无宁死于王事乎！