1925年3月5日，末代皇帝溥仪和皇后婉容、妃子文绣被赶出宫，住进了天津静园。此前，溥仪从没有宠幸、还经常打骂文秀。婉容做为皇后，更是排挤文秀，和溥仪同进同出，文秀买了的东西，皇后婉容必买更好更贵的，以彰显自己皇后的身份。
1930年，民国政府颁布了《中华民国民法典》，明文规定允许自愿离婚。文秀的妹妹和玉芬（冯国璋的长孙媳）告知文秀，现今是中华民国时代，法律上写着男女平等。溥仪已被赶出皇宫，就算是平民，所以他也得守法。玉芬更是鼓励她说，即使皇后皇妃，只要有合法理由，就可以离婚。文秀不堪忍受，终于拿起民国的法律做武器，要和溥仪离婚了。
说起民国的法律，和现在有点相似。民国时期，提倡男女平等，“一夫一妻制”被写进了“婚姻法”。千百年来，一直存在于中国的“一夫一妻多妾制”从法律上彻底消失了。而从前，一直奉行的是一夫一妻多妾制，即使贵为天子，那也是只有一个妻子，即正宫娘娘，剩下的嫔妃都是妾。妻与妾的地位在古代是迥然不同的。妻为''娶''，而妾为''纳''，娶妻时送到岳家的财物被称为''聘礼''，而纳妾时给予的财物，则被称为''买妾之资''。妾的地位当然不是家庭里最低等的，妾下面还有通房丫头，就是有义务陪男主人睡觉，但只能算奴婢。妾对于家主来说近似奴隶，但是，对于婢女和仆人来说，妾应该是主子。妾所生的子女必须认正式妻子为''嫡母''，而生身母亲只能为''庶母''。
以清朝皇后为例，那时候的大清门只有皇帝可以走，但是在大婚这一天，要过门的皇后也可以从大清门里抬进来，就这一次。其他的妃子想都不要想，只能走侧门。溥仪大婚时，是前一天“纳”了文秀，后一天娶了皇后婉容，为什么？就是要文秀以妾的身份跪迎皇后婉容，婉容是从大清门抬进来的，文秀没有资格。
再说离婚案。1931年8月，文秀决心离婚，聘请了律师，给静园发去一封律师函：“事帝九年，未蒙一幸；孤枕独抱，愁泪暗流，备受虐待，不堪忍受。今兹要求别居。”收到信函，开始溥仪不同意，文秀也回心转意，但要求不离婚的条件是，与婉容分居，每月与溥仪必须同居两次。婉容不愿意溥仪宠幸文秀，就行使了“正妻”的权利，不同意。没办法，文秀继续离婚。经过两个多月的努力，最终双方协定离婚。
再回到民国。民国有“娶妾并非婚姻”之说，男人纳妾不算重婚，属“与人通奸”行为，最多是道德问题。这与现在对婚外包二奶、养小三是“作风问题”的司法定性，何等相似啊。因此，民国的一夫一妻制实际上名存实亡，民国男人找小老婆相当自由。
不同的是，民国时的“妾”具有合法的家属身份，妾如因脱离关系造成生活困难，夫应酌情给予适当的赡养费，以资助其生活，所以，文秀离婚时溥仪给了她5.5万元的补偿。
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