相信第一次看到这张照片的人，都会误以为图中的僧侣正在激烈争吵，几乎到了快要动手的地步。常说出家人与世无争，究竟是什么原因，导致他们吵得不可开交？
其实，他们不是在吵架，而是在进行一项古老的佛教仪式——“辩经”。
佛法是无限的，人生却是有限的，以有限的人生钻研无限的佛法，必须层层精进方能大成。为此，藏传佛教格鲁派寺院设立学位制来鼓励喇嘛精进，藏语称之为“格西”。喇嘛按顺序学完必修的经典后，可以考取不同等级的格西学位，显示出自己的专业水准和身份。
藏传喇嘛攻读显宗经典的必经方式之一，就是辩经。日常的辩经，是僧人学习佛教的辅助手段，而不同班级的喇嘛，每学完一部大论，或是每年学期结束，必须参加辩经仪式，证明自己已掌握了相应的知识，才有资格参加进一步的学习，这时的辩经就相当于考试。
辩经方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论，一人提问一人回答不许反问，如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说，而众人可对其提出异议，回复则只能有是、否和不定三种答案。
辩经的过程主要以两种根据作为讨论基础，其一是“因明逻辑的思辩”，以大家普遍公认的道理来做推论基础，依照因明学进行逻辑推理而发出质询；其二为“引用经典”，从共同承认经典当中，引用佛陀及古德圣贤所诠述的文字，如此交叉比对，可以推敲出许多经文中的细微意涵，从而对佛法教义产生讨论。
辩经仪式中，诘问者在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。
对前来体验藏文化的游客而言，即使不懂藏语，也不会对辩经感到枯燥。在辩经过程中，诘问者常常击掌发问，挥舞佛珠，身形旋动，紧紧逼问，时而猛喝。应对者，以不变应万变，任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，山崩于前色不变。这番堪比电视表演的场景，足够让人大开眼界了。
来源：人文青藏
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