秦桧是宋朝时期的一个非常出名的大臣，原因就在于他成功的让自己的死对头岳飞被皇帝处死了，于是秦桧背上了佞臣的帽子，于是后来就有很多人为秦桧平反，胡适曾说：“秦桧有大功而世人唾骂他至于今日，真是冤枉。”尽管如此，这位丞相在人群中还是过大于功的这么一个人，虽然是褒贬不一，但是贬大于褒。但是胡适先生说秦桧冤枉，究竟是冤枉在了哪里。
秦桧冤枉的争议其实就在于他的主和是向着那个方向的和他进言使得皇帝处死了岳飞，但是主要的争议还是处死了岳飞，原因就是岳飞在民间的威望很高，不仅治军严明，同时善于作战，无论是金还是辽都怕岳家军。在当时岳飞是主战派的主要人物，是大将军，秦桧是主和派的代表人物，是丞相。岳飞在远处打仗，秦桧就在皇帝的耳边吹风，于是岳飞被处死了。岳飞是当时百姓心中的英雄，皇帝又不能说太多，于是这股火气都撒到了秦桧的身上，谁让秦桧与岳飞的观点对立呢？
至于秦桧主和的方向是向着大宋还是向着金，一直都是一个迷，原因是秦桧曾经做过金人的俘虏，并且在金人的阵营中当过官。虽然后来秦桧回来了，并自称是杀掉了看守的官兵夺船逃回来的，但是很多人都认为秦桧已经变节了，秦桧之所以回来就是充当金在南宋国内的奸细。虽然后来秦桧得到了皇帝的认可，也曾支持过岳飞抗金，但是依然摆脱不了他作为金人奸细的帽子。
秦桧的支持者也有一些反对的意见，原因是秦桧在当时大宋连年战争中，看到国内的空虚，正是一个百废待兴的时候，于是秦桧就想着先让两方都不打仗了，但是不打仗最快的办法不是把对方打到服为止，而是议和停战，这也成为了秦桧支持者的主要观点。这样看来无论是杀掉岳飞，还是做了很多向金人求和的事，都是为了大宋的国力的增强和经济发展。
对于秦桧的评论最有意思的要数朱熹了，原因是朱熹对秦桧既有正面评价也有负面评价，他的正面评价是“秦会之是有骨力，惜其用之错。他是见得这一边难成功，兼察得高宗意向亦不决为战讨计。”负面评价是“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买。”一面说秦桧是一个有骨气的人，另一面说秦桧的罪行非常的大，说是一个非常该死的人。无论怎么说，秦桂在大众的心理其实已经定型了，原因就在于他成为了岳飞的对立面并网罗罪名让皇帝处死了岳飞，因为这一点，秦桧就永远的不可能翻身。
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