老年同志的照护
多数老年同志在保守道德价值观弥漫的时代,难以做自己、公开出柜个人性倾向,通常就只能在见不得光的角落搜寻情欲或是在压抑的社会环境佯装,躲藏在异性恋婚姻当中。而且,由于无法透过人工生殖、领养,有许多没踏入异性恋婚姻的熟龄同志们没有子嗣、与原生家庭没有牵连,孓然一身,独居着。
假如失去了行动能力、感染重病,这些独居者将会没有亲人、配偶(假如单身)照顾;假如其没钱雇佣一名二十四小时看护,就必须独自一人面对自理。即便是伴侣同居者,当一人如此时,另一人也因为体力大不如前,无法全心全意照顾从此,可以看见,同志友善的长期照护机构、相关的社会福利政策,将是多么地重要。
其实这也是婚姻家庭制度的毒瘤。多数人都将婚姻、共组家庭视为一个人生必然阶段。假若一个人没结婚,大大小小亲友聚会就会被提醒、叮咛、追问、追杀。而假如他/她最后真的没结婚,独自一人呢?大家又会一副可怜样,觉得怎么会这样,不找个人共度余生呢
难道,人没有「不结婚」的独身自由吗?国家政策的制定时,是否应当注意到有这样的选择,而不是假定所有人都会有人照顾。
今日的同志,可以在阳光洒落的街道上,游行着,高举自身理念。(虽然还是有许多不平等待遇,但对比从前,至少有某程度上的改善),但想想那些没有出现的熟龄同志,为何他们没有出现街头呢?因为还在婚姻家庭当中?或是必须隐瞒性倾向以便其有个栖身之所?
这是应当注意的问题,在长期照护系统中给予同志的老年生活正向支持。因为,不久之后,台面上的年轻人也将步入熟龄,也将成为「多数人现在不去关心的族群」。正所谓,你我都会老,关心要趁早。
婚家中的老同志
在这点讨论,要抛下异性恋与同性恋的绝对二分。在一般人的观念中,常常会因为一个人结了婚,就直接认为该人是异性恋(演艺明星尤其如此),但受制于华人社会对于婚家即幸福的单一想像,早些时期的同志们,因此受到无形、有形压力必须进入异性恋体制之中。
像是《菜是老的辣》的皮巴弟、《拉拉手到白首》的小桃、《不能说的爱》的帅大叔、《柜中怪》的牧师,皆是如此,他/她们都进入婚姻,符合家庭期待。
也只有等到丧偶、离异或前去隐密空间时,这些婚姻中的同志曾能够做自己,解放过往曾经束缚的情欲,像是《无偶之家,往事之城》中的汉士阿嬷,就是如此。或者是某些在同志三温暖消费的顾客,他们也常常具有婚姻身分,仅是在这个场域,找个人,抒发情欲。
老年同志的污名
「同性恋身分」总是老年同志害怕被家人知晓的一个不能说的秘密,年轻时害怕父母亲知道,老时则害怕家中晚辈知道。尤其因为过往经历过「同性恋是种病、同性恋会得爱滋、同性恋是肮脏、同性恋是家庭耻辱」的黑暗年代,这样病理化的污名历史烙印,让他们难以忘怀,很难完全地走出柜子。《沉默的一代》中的华特正是如此,只敢躲在屋内与伴侣见面。
这些中老年男同志,过往已经因为同性恋身分躲藏、掩饰;结果如今,又因为「老」的身份,在同志社群中的排挤,唉,污名深深深深几许。
而且,几乎没有人愿意和老年同志发生关系,甚至会讥笑,排斥。在网路同志论坛时常可以看见对老Gay的歧视,像是说自己曾被跟踪、搭讪、掀浴帘等等,那些文字叙述通常都是嫌恶的。
以本人经验为例,在大学就读时,就曾经遇过有一位气质较阴柔的老教授。私底下同学对于他的描述,从没有好听过。
人们对于老年同志歧视存在着。那些负面字眼,真的只是对于政治人物单纯的不愉快吗?或者是,某些对于老年同志的污名也参杂其中了?
年轻世代扬弃了污名,却选择性地把这些污名遗留在老年同志身上。在异性恋同志社群中,都遭到排斥,老年同志面临了双重社会排除。试问呀,难道,你就不会老吗?
老年同志的交友难处
同志性社交文化逐渐从实体转变为虚拟网路,而老年同志可能患有老花或是对于科技3C产品的不了解,根本无法透过此管道认识他人。或是部分的实体消费场域,像是酒吧、夜店,放眼望去,也几乎是「以身体外貌为主流」青春肉体崇拜的年轻同志为多数,根本不见老年同志。
像是《当狗遇到鹅》中的大叔,扣除限制令的因素外,在言语中也透露出对自己的外表没自信,没法结交同志友人、伴侣、炮友。
这些人因为老年同志身分的世代差异,在进入同志主流消费空间时,常会遭受到的异样眼光与歧视。
而且有趣的是,部分男同志族群中,存在着「怕老、厌老」心态。也就是,绝对不承认自己老,靠着运动、健身、保养等「绝对规训」,让自己外表不显老态,掩饰老化。而在同志交友app中,就故意不写年龄,或者永远只写自己是35岁。(我也不懂为何都刚好是35岁),试图让自己处在年轻的一环当中。在这种中老年同志将自己建构成更年轻的同志时,反而将老年同志变成了他者去排斥、歧视。
为何如此斥老呢?因为,老,是一种不敢碰触的污名。
当「老」成为污名,世代不尊重彼此差异的生命样貌时,老年同志就难以在同志社群中现形,你我就难以在周遭看见他/她们。
结语
在面对社会恐同压力与传统异性恋家庭价值观念,老年同志难以被看见。但看不见,不代表他/她们并不存在或者是绝对的边缘、弱势、非主流,他们存在着多元差异,等待着被世人了解。在同志社群追求「婚姻平权」的同时,是否,我们也该注意族群内部的老年议题呢?
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