【人物】武冈秦桥潮水冲：诗人于一元的诗歌摇篮

访谈手记

在中国诗坛，武冈籍60后诗人于一元，其诗歌成就，早在上世纪90年代就已经声名显赫。但在武冈人中间，可能知之者甚少。最近与诗人于一元老师的电话交流中，得知他的老家就在离我老家不远的秦桥乡潮水冲。作为武冈人，作为与诗人于一元一乡之隔的水浸坪乡人；同样爱诗的我，为之前没有去过潮水冲而感到遗憾。

5月31日上午九点，雨过天晴，阳光明媚，我怀着近乎朝拜的心情，骑着摩托车，朝诗人于一元的生养之地---潮水冲出发。一路树木葱茏，夹道相迎，风景如画，我的心情也特别舒畅。十点二十分，我到达秦桥乡政府。经路上老乡的指引，我找到了进入潮水冲的入口小冲村。

武冈秦桥乡潮水、古枧、小冲三村，以潮水村居中，统称潮水冲。从小冲村一路向下，经潮水、古枧，一直到邓家铺镇新桥村为一条长冲，约15公里。一条大约3米宽左右的水泥硬化村道，道路紧靠长冲中间的小溪，弯弯曲曲顺势而下。路上行人稀少，唯有路边的玉米地和水田里，偶见劳作的人们正在忙碌。这让我想起“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”的诗句。路边高山峻岭，如两条巨龙蜿蜒起伏，中间地势狭窄，如同一只巨大的捞鱼虾的“篓子”。这让我真正见识到了“开门见山，出门爬坡”的生存境况。路边屋宇院落，星罗棋布，洋楼别墅，错落其中；各家各户，都有水泥路相通，水电、通信设施，一应俱全。曾经生活条件异常艰苦的山窝窝，而今紧跟时代步伐，其自然条件，不比其他乡镇村落逊色丝毫。

说明来意后，于一元老师的姐姐接待了我，并给我介绍了于一元老师家族的一些情况。

在大部分武冈人中，潮水冲也许只有给人一个“贫困山窝窝”的印象。但事实并非如此。从于一元老师的父亲于启志老先生（现年85岁，与于一元老师一家同住贵州黎平县）去年编录的一本家族励志精品《驷马人文》中可知：潮水冲一千多人口，解放前没有一个大学生，中学生也寥寥无几，高小毕业便算是“文化人”了。于一元的叔叔于启慧是1965年考取的当时唯一的一个大学生，于一元的哥哥于光荣是1978年改革招生制度后考取的第一个大学生。而现在却有40多个大学毕业生，他们中大部分在政府科局级以上的岗位工作，其中不乏高级教师，作家，诗人，大学教授。光是于谱志一家，就培养了四个大学生。其中一个研究生，一个留洋博士生。这在全国来说，也算是凤毛麟角了。

在于一元老师姐姐的带领下，我参观了潮水小学，和诗人儿时生长居住过的老屋，并拍了些图片。通过这些图片的解说，广大读者朋友也许能够发现，于一元老师成长为中国知名诗人，与特定的自然环境、特定的人文背景，存在着密不可分的联系。

于老师现在身为贵州省黎平县政协官员，公务繁忙。当我们邀请他参与武冈诗群建设时，他非常爽快的答应了我们栏目组的访谈邀请。在我们多次电话访谈中，我没有感觉到他作为官员的架势，更多是他对诗歌的虔诚，以及对自己故乡的热爱与思念。

---水云生

作者简介

于一元，1962年出生于湖南武冈，1979年参加工作，其中在武冈从教5年，在贵州从教10年，1995年调入行政部门，先后任贵州黎平县文联副主席、主席、黎平县教育局副局长，现任贵州黎平县政协副主席。1985年开始诗歌创作，1986年起，先后在《人民日报》,《诗刊》，《湖南文学》，《山花》，《星星诗刊》，《诗神》，《诗歌报月刊》等发表作品600余首（篇），1991年与1997年两次获贵州省文学创作奖，出版诗集《草叶上的鸟声》，《爱的方舟》，《侗乡之歌》，《家园》等。作品与事迹在《贵州日报》、《山花》、《今日文坛》、《文学窗》等报刊专题评论和报道。

访谈内容

水云生：于老师您好，首先感谢您接受了我的访谈邀请。从网上所搜到的关于您的简历来看，没有关于您的出生地介绍。唯有我收藏的一本《都梁风》上提到您是武冈秦桥人。在这里能谈谈您心目中的故乡吗？能给我们介绍一下您的求学经历吗？比如您的启蒙老师是谁，您小学，初高中，大学都是在哪里就读的，这其中您的家庭条件如何？当时的武冈社会背景怎样？

于一元：故乡是纯净而美好的，武冈秦桥乡潮水冲背靠青山，面向高坡，崎岖小路蜿蜒入云，中间是一条狭长的田冲，还有一条叮叮咚咚的小溪，小时候常与伙伴们去溪里捉鱼、捞虾、打水仗。身处异地他乡，梦里常忆起在故乡扯猪菜、割牛草、砍柴火的情景。

在潮水小学读书，杨柳小学毕业，初高中均在武冈九中毕业。

我高中毕业后就参加教育工作，那是一九七九年，先后在武冈杨柳小学和秦桥中学任教。一九八九年在贵州省电大脱产带薪读汉语言文学专业毕业，之后又函授贵州省委党校法律本科专业毕业。

我的启蒙老师已经记不大清楚了，读初中时，有个叫林睦力的语文老师对我印象很深，他上课绘声绘色，至今历历在目。

我小时候的家庭条件不算好，母亲在家搞劳动，含辛茹苦，哥哥十几岁就在家干农活。我与姐姐、妹妹都在学校读书，靠父亲每月教书的几十元工资维持家境生活。

不过我家算得上是一个知识之家、教育之家。我爷爷一直是一位教书先生，我父亲是武冈的一位名牌语文老师，我哥是教书的，我妹也是教书的，我也从教学第一线走出来。我能走上文学创作道路，可以说是家庭环境的熏陶，特别是受父亲和我哥的直接影响。修正稿

水云生：您具体是什么时候什么原因到贵州黎平去的？85-95年这长达10年的教育工作期间，您的诗歌创作是不是最活跃的黄金期？这期间您不但在教育研究方面取得很好成绩，还创作发表了大量诗歌作品，收获了不少荣誉，这跟您的辛勤耕耘分不开的，能谈谈您的业余时间具体是怎么安排的吗？

于一元：1985年8月，为了解决爱人的工作问题，我来到贵州黎平。我教书的时间是15年，其中在家乡武冈有5年。

来贵州黎平教书10年，可以说是我创作的丰收期，那时的全国有关文学期刊频频出现“于一元”的名字，特别是诗歌报刊《诗刊》、《星星诗刊》、《诗人》、《诗神》、《黄河诗报》、《诗潮》、《绿风诗刊》、《诗歌报月刊》、《青年诗人》等。

那时候又要教书、又要创作。教书是本职工作，必须教好，还要出好“作品”；创作是业余的，必须得坚持，也要出好作品。大量的作业批改了，教案写好之后，常常于深更半夜从床上爬起来，借着微弱的电灯搞创作。每个星期天都要去学生家家访，一是了解学生家境情况，一是搜集创作素材，一举两得，尽管很累，但很充实，乐在其中。

这期间我出产的作品，大多是乡土诗和校园诗，有些报刊专题评论我是“现代乡村歌手”。

水云生：读了您一些诗歌作品，感觉到您已经把黎平当成了第二故乡，您一直就在那里工作吗？对于生养自己的故乡武冈秦桥乡，您现在是一个什么情绪，当初离开她时又是一幅什么映象？在我心目中，秦桥跟我的故乡天鹅乡（现已与水浸坪乡合并）一样是个缺水的穷山窝，至今仍为省级贫困乡。在您的诗歌中，是否有对当时那种生活元素的融入？近年来有回到家乡探亲小居吗？现在的家乡与30年前相比，您认为发生了哪些变化？

于一元：我的家乡秦桥潮水冲，的确是一个穷山窝，但我很思念和热爱她。每次回武冈，我总要去看看，感到非常亲切。与28年前相比，发生了一系列的变化：水泥路到村庄；原来的旧木屋都换成了砖房子；家家都用上了自来水，户户都有了程控电话，这些都令我非常欣慰。

水云生：您已出版的诗集《草叶上的鸟声》《爱的方舟》《侗乡之歌》《家园》，现在还保存有吗？武冈图书馆是否有您的全部著作收藏？能否邮寄一套给武冈人网的网友们传阅？已出版的作品是否还保存有底稿？如果有，我希望把她制成电子书，让更多的网络读者分享您的创作成果。

于一元：我出版的几个集子，因时间较久了，自己也只留存了几册，好些朋友跟我要，但都非常遗憾。不过今年我准备再出一本《站在侗乡的土地》（于一元诗歌集萃），到时制成电子书发给你。

水云生：您是怎么想到离开教育前线调到政府部门工作的，到政府部门工作后好像您的创作减少了，您在诗坛的活跃度似乎也降低了，是不是从政以后您的业余时间应酬增多了难得静下心来写作？您怎么处理工作和创作上的一些冲突的？创作也是一种需要安静环境的工作，在家庭琐事和创作的矛盾上，您是怎么处理的？

于一元：不是我想要离开教育战线，而是因为工作需要。其实在教育部门工作是非常称心和愉悦的，因为传道解惑，大脑的机器不停地转动，灵感的火花不时喷发。的确，从政以后很难静下心来，但对诗歌创作，我从不放弃，我总是挤一些业余时间，或者借外出考察学习、游览祖国大好河山、名胜古迹来释放情怀。

水云生：您的创作生涯已经二三十年了，几十年走过来，您感觉献身文学创作，特别是用大精力创作诗歌这种几乎没有收益的东西您觉得值得吗？您创作取得的成就在您整个生命价值中占有多大比列？您在全国诗界已享有盛名，您是怎么看待诗人这个荣誉的？您的家人对您的创作和荣誉持什么态度？几十年的创作中你的创作状态是什么样子的？对自己的作品你最满意的有哪些？

于一元：诗歌是我的盐巴，是我的粮食。几十年来，诗歌是我最钟爱的朋友，只有与诗歌对话才是最真实的。不要把诗人的桂冠当做一种荣誉，其实，诗人就是一个普通的劳动者，就是一个土地的歌者。诗歌是无价的，如同金子一样闪亮，可又远比金子有份量。

水云生：您得过许多奖项，在这些奖项中，你最看重的奖项有哪些？另外，目前来说，虽然诗歌越来越小众化，但诗歌类评奖却越来越多，对目前这些五花八门的评奖你有什么看法？

于一元：我获过一些奖项，但并非看重那一项。参加评奖或者有幸能获奖，这对一个创作者来说，只能是一种鼓励和鞭策。

对于那些民间组织的五花八门的评奖或者带有收费性质的评奖，我一概不参与。

水云生：你认为什么样的诗才是一首好诗，你判断的标准是什么？史家或者评论者，在对诗歌研究评判的时候，总是习惯性的给诗歌分类，你觉得可取么？就文本来说，你认为目前有没有成熟的新诗文本，或者说中国新诗百年以来，您认为经典的诗歌有哪些？

于一元：只要能感化人，给人以享受，可以说就是一首好诗。清新、自然、有情致，是我读诗和写诗的标准。

念初中时我就读过《诗经》、《离骚》，李商隐、王维、杜甫的诗，我比较爱读；徐志摩、戴望舒、雷舒雁以及外国诗人普希金的作品我都比较喜欢。

水云生： 你认为一首诗歌的创作过程是该向内挖掘探索诗意，还是该向外探索关注现实，发现并营造诗意，换个说法或者说是对现实进行诗意重构？还是两者相结合？你的创作过程又是一个什么状态？

于一元：当然是两者结合最好。我追求的是：内容是现实主义，形式是浪漫主义。

水云生：有人认为好诗都是一气呵成的，还有人认为诗歌必须炼词炼句炼意经过千锤百炼才能出好诗，所谓“两句三年得”才能“一吟双泪流”就是说的这个道理？你认为呢？

于一元：任何一首好的诗作，都要经过锤炼，即使是一气呵成，也要经过推敲，方能定稿。

水云生：有人认为只有充满“张力”的诗歌，才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷，才是好诗？你怎么理解诗歌张力这个问题的？

于一元：一首好诗当然应该有张力。我所理解的“张力”，既要有深刻诗意，更要给人以遐想和回味。“张力”是诗歌的一种完美和境界。

水云生：近些年中国诗坛时不时会出现一些非常“有趣”的现象，那就是一有附庸风雅的官员一出来写诗，总能引起极大的关注，吸引足够的眼球，并能匪夷所思的屡获“权威诗歌大奖”；一个资本雄厚的人到诗坛活动，总会有许多人蠢蠢欲动，而且追随者中很有多都是“名头很大”的“诗人”。对于诸如此类或权利或资本对诗歌的巨大影响或冲击，会不会最终伤害到到诗歌文本本身，关于这些你怎么看？

于一元：我读我的诗，我写我的诗，我做我的人。真正的诗歌和诗人，不伴权贵，也不伴大款。你所说的某些现象，也许会擦破诗歌的“皮肤”，但不会影响到诗歌的“骨骼书家而降方。”

水云生：当前的媒体，即使是主流媒体，对好诗的出现也总是置若罔闻，不理不睬；偏偏对一些伪诗、非诗总是表现出极大的兴趣，对于诸如此类的现象，你怎么看？或许在很多人的眼中诗歌早已被边缘化了，怏怏中华，一个具有几千年诗歌传统的大国，诗歌真的会被边缘化么？您认为中国百年新诗沉淀下来的最重要的是什么？您是怎么看待“诗歌边沿论 ”这个问题。中国现在有很多专业的诗歌网站，如诗生活，诗中国，中国诗歌流派网等。您有经常浏览和参与这些网站交流的习惯吗？您对中国诗歌发展的方向有什么看法？

于一元：诗人是最具本色的晶体，因此他出产出来的诗歌也是闪亮的。不会哗众取宠。非诗也好，伪诗也好，自然会自生自灭。

诗无定法，仁者见仁，智者见智，网络上有不少好诗，也有很大一部分比较隐晦肤浅。我认为：无论哪个流派，那种风格的诗，只要有诗意，有艺术创作水准的诗歌作品，一定会赢得广大读者的认可。中国诗歌的发展方向应该朝着健康向上和接地气的方向发展。这里说的“健康向上”就是催人奋进，“接地气” 就是有真情实感。

水云生： 您的名字有何深意？

于一元：我的名字是我父亲给取的，大致有三重含义：一是因为我出生在元月，二是父亲教导我做事情要从一开始，不要好高骛远，踏踏实实一步一个脚印。三是取元字初始之意，希望我做事做人要保持本色，坚持原则。

水云生：最后，您对武冈诗群的建设有什么建议和要求吗？请给武冈人网所有网友说一句话！谢谢您，于老师。

于一元：还是那么一句老话，走自己的路，让别人去说吧。既然选择了诗歌，就要爱她呵护她，不要被路边的鲜花所迷惑，不要因为意外的云彩而改变方向。但愿武冈诗群一路欢歌，一路芬芳，今天是武冈诗群，明天一定是武冈的“金字塔”。

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