之前上学的时候学历史，学辩证法，对王守仁的所谓“心学”嗤之以鼻，认为那都是唯心主义学说。什么“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，简直胡说八道，心真的有那么厉害，为何不一下子搞个天下太平？
但是后来随着年龄增长，越来越发现王守仁的“心学”尽得哲学玄妙，只可意会不可言传。而后又读到一句俏皮话，“心若被困，处处牢笼；心若安泰，哪里都是天堂”，更加重视“心”在个人体验中的价值。
以此为理论依据倒退，忽然发现，苏轼的这首最经典宋词，完全可以作为这句富有人生哲理韵味话语的注脚。且看：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首宋词我们大家都很熟悉了，就是苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。在这首词的前面，有一段小序，旨在说明这首词的写作背景。3月7日，苏轼和他的朋友们在沙湖道中遇雨。由于仆人们带着雨具先行离开，苏轼等人遭遇雨淋。其他人都觉得狼狈不堪，唯有苏轼不觉，天晴之后写下这首词。
这首词最精彩的词句，就是“一蓑烟雨任平生”，只要内心足够安宁，只要内心有那个根，外面历经风吹雨打，都能够做到岿然不动。风吹雨打又能如何？我的生活我来做主！苏轼的这句词，完美诠释“心若安泰，哪里都是天堂”。
说来苏轼的一生也是够悲催的，20岁就中进士名满天下，本来拥有大好前程，可惜的是此后却是“王小二过年一年不如一年”，经历乌台诗案，再加上和王安石之间矛盾无法化解，被贬也是越来越远。
不过值得庆幸的是，在被贬这么多年的经历中，苏轼还是以乐观态度对待的。就如同写这首词的时候经历风雨一样，词人一样的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，谈不上苦中作乐，但是颇有几分憨态。更何况，在这样的环境中，“竹杖芒鞋轻胜马”，诗人的乐观心态可见一斑。
其实从今天的境况来说，我们每个人的生活，还都是依靠内心世界。无论在什么时候，无论我们的哲学发展到了什么程度，生活都还是需要依靠每个人内心世界的安宁。如果你的心灵能时刻保持一颗平常心，你的人生也会平静很多；如果你的内心被困住了，不管为什么所困，或情，或理想，或事业，或金钱，总会让人感受到其中带来的苦涩。
“心若被困，处处牢笼；心若安泰，哪里都是天堂”。苏轼的这首词告诉我们，“心若安泰，哪里都是天堂”，由此他才能从容面对；虽然对于苏轼来说，这并非是他被贬时期唯一的感受，但至少他已经看透人生，对于人生的感悟上升到了一定高度，也才呈现出真正活着的精彩。
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