能治病于千里之外的道家水法！

一、什么是道家水法

水法是道门法坛傩坛常用的一种法术，在川贵湘赣等地的道坛上都有关于此类水法的法术。水法是在过去生产力低下的，人们在长期的劳作中通过道门法术创造的一种实用性颇强的法术。使用水法的法师通常被称为“水师”。

水是道门五供之一，道教认为水能清净浊垢，除氛解秽，水可周流十方，广神供养，禀阳明之正气又凝太阴之真精，故取水为圣物。

道家认为水为上善之物，生养百灵，奔流于山川江河之中，凝聚自然天地之灵气。当代科学也证明里水是有生命力，蕴涵情感的。水本身具有传递信息，凝聚信息，融合信息，交感信息的作用，古代法师们通过长期修炼中将自身精气通过以符篆的形结合咒语手诀，把真炁（宇宙的信息）凝聚于水中，最后在通过水修炼自身的能量气场。

可以说水是一个别样的炼丹炉，把法师的精气，先天的真气，祖师的灵气融会于一体从而玄妙无方。更进一步简单地讲就是法师用符咒与手诀把自身的能量与大自然的能量加于水中，使水赋有了强大的能量场，达到给你治病去邪的目的，有些法力层次较高的法师甚至能在千里之外驱邪治病，令人惊叹。

二、道家水法功效

道教正一派老祖天师是最早用法水为人治病驱魔的，他在四川鹤鸣山普扬法水，济世安民。并在龙虎山炼成水丹，火丹，今世只知火丹之法，而以水炼丹之法却以失传。随后的历代天师及其他道门大师也不乏施水显法之人。也正是因为他们的功德才使这种法术流传于道门民间。

三、道家水法种类

法术界流传有四大水法、二十四中水法、三十六小水法，以及不计其数的杂水法。 一般而言，学习到三十六小水法的人居多。农村里面的端公和习法者大体都在此三十六小水法上转圈。退煞、报犯、起土、化骨、止血、平疮等等单一用处的，属于这一范畴。而这些水法是不论门派（单指道教以及民间道教符咒法术门派而言），都需要学习掌握。内容大同小异，万变不离其中。

二十四中水法，就所炼的内容以及作用要多一些，比如很有名的“雪山水”，既可以内服治疗发烧，也可以外用治疗烫伤，还可以表演“下油锅”、“走碳路”等等，但却不能超出对付火这一根本功能。还有如“铁牛水”，以疗伤止疼为主，可以闭打、接骨、止疼、化淤、止血、镇痛、寄伤等等，但也不能超出这一范围，去下油锅！这些水法要高级一些，一般没拜师的就不能学到，就算找到符本，也不能自行炼成。

四大水法，是学符咒法术者梦寐以求的，是最为高级的水法。修炼这种水法成功后，其它任何一种法均可不需要传承就可以炼！而且杂法以及下级小水发可以不用修炼，拿来就用。中级水法也只需要修炼七日则可。但这种水法是很难学到的，很多人，别说学，听也没听说过。

总之修炼水法要先上请祖师，表奏上天及历代祖师。经师允许后方可修炼。练水要选一个特制的铜碗修炼。有些需要在特定场态下修炼。有的需要修炼九天，有的则是修炼四十九天或八十一天等等。下面我们对水法修持的一些基本情况做简单介绍，让读者有粗略了解，如要正式修持水法必须有师承加持才可以进行。

四、法水修炼

1口诀

“角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、 鬼、柳、星、张、翼、轸”。

2符讳

此图为上下结构，按汉字笔画顺序书写，先写“雨”字，然后写“渐”字，紧接下面写“耳”字。 (紫微讳)

3三山诀

左手拇指、食指、中指伸直分开，呈三指鼎立势，无名指和小指自然屈于手心。

4用品

口径10公分左右小瓷碗一个，内盛三分之二无根水（未落地的雨水）或进水、泉水、自来水。

5步骤

面朝或意想东方，请师法。

自然站立，也可跪、坐势。

左手“三山诀”顶碗抬于胸腹前，右手掐“剑诀”竖于胸前。

随眼一道灵光灵气注入“剑诀”尖，顺势朝水碗书写符讳，写一笔画念一个咒字，整个符讳二十八画，正好对应二十八个咒字。反复书写7～49遍。

每次修炼完后，双手端碗于胸前，意想四方灵气落于碗中，接着把水全部喝掉或留少许倒掉。

6要旨

全神贯注，心念纯正，速度适中，连续不断。

符咒同步，默念或出声念口诀。

画符讳是手动意写，不必计较书写是否规范。

符讳书写的大小应不超出碗沿。

符讳可分为上、中、下三部分，重叠向碗里书写。

连续修炼应不少于7天，中间尽量不要间断。

此法是必不可少的基础修炼法，必须认真对待。

五、请师法

请师法简单深奥，是一种用来沟通人体内外信息的方法，具有助功、护法的重要作用，是登堂入室之捷径，相信大家在灵修、运用中都会有所体悟。请师法所沟通的信息，有肉口传法师信息和十方玄师信息两种。

1口诀（咒语）

“抬头看青天，师父在身边，天地人合一，弟子显神力。”

2本师诀（手诀）

右掌心向上，手指自然分开伸直，然后向上坚直中指，无名指屈曲盘在中指背部，用食指尖指腹压在无名指指甲上，拇指汇款单掐在中指近端第二纹中间，小指向掌心自然弯曲。

3步骤

面朝神坛或东方。

左手掐“本师诀”放于左腰侧稍前，右手掐“剑诀”竖于胸前（指尖约与口平，掌心向左）。

两脚约同肩宽自然站立或跪、坐任意，具情而定。

心平气和，叩齿三通（下）。

默念口诀，同时意想师父形象或宇宙间的神秘，仿佛一道灵光灵气（紫金色）灌注我身。

感觉可以了就接着灵修各法或进行医疗，结束后内心表示感谢。

4要旨

诚心敬意，心悦自然。

默念口诀的次数不限，全凭自我感觉。

灵修前可首先行“请师法”，接着意布场，灵光四射，布满整个房间，我溶入在灵光灵气之中，肉口传法师和各方玄师在我的周围，为我护法助功。然后按各法的具体要求和步骤朝身前地下或水碗进行修炼。

医疗时，也可选取行“请师法”，接着意想我现在好象不是原来的我，而已是具有无限法力的天医（变神）。顺势按各专门医疗方法具情选择进行。

请师法”同时又是被动病和激发潜能的一种修炼法，但灵修时间不应少于21分钟。

“请师法”同样适应于各兄弟门派的修炼和医疗。

本法主要是用来修炼人体的灵气、灵光、灵力和沟通人体内外信息的能力，并有自我保健的功效。

注意：本文仅作为普及道教科仪文化之用，不作为功法修炼指导，未经明师指教，请勿私自修习，后果自负。