甘肃独有的裕固族服饰类非物质文化遗产，穿在身上的历史文化

在甘肃河西走廊的中部，雄伟的祁连山北簏，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区，人口数量属于56个民族中最少的民族之一，同时也是独特的少数民族，在这里生活的裕固族不仅拥有独特的历史经历，同时在发展中，裕固族的民族服饰文化更是独树一帜，成为记载裕固族历史和文化的代表。

在裕固族非物质文化遗产保护中心，我们亲自来感受一下，这个古老而独特的民族，对于裕固族传统服饰文化的发扬和传承。

作为一个游牧民族，为适应游牧生活，裕固族以帐篷为主要居住方式，因此裕固族帐篷是用牛毛或羊毛褐子缝制而成的。一般情况下，都是选择避风向阳的地方搭盖，多数坐北向南。应用而生的服饰，更是为生活的便利和美观息息相关。

裕固族的服饰极为突出特点，已婚女子戴喇叭形白毡帽子（裕固语叫‘拉扎帽’），前缘镶有黑边两道，帽顶缀有大红彩络。其中男子戴毡帽，穿高领的左大襟长袍，束红蓝色腰带，穿高统靴。

其中，在头饰的分类中，如果说用红布缝成一块方形布牌，缀以贝壳和各色珊瑚，叫“萨达尔格”，有姑娘15岁戴“萨达尔格”的习俗，意味着姑娘长大成人。

非物质文化遗产中心里，我们看到了关于服饰文化的所有内容，在整个裕固族服饰文化中，不仅包含整套的衣服，其中衣服，帽子，配饰都是一种独特的文化，展示着不同的时间，不同意义的内涵。

其中服饰文化中，最核心的前提就是织布，在古老的裕固族服饰中，从最初开始学会纺织开始，一直到慢慢的有了花纹，形成独特的色彩，纹理的模样，都充分的展示了这个民族在历史的长河中代代相传的传统。

裕固族妇女的帽子，特点最为鲜明，东部妇女帽子呈大圆顶形，形似礼帽：西部妇女帽子为尖顶，帽檐后部卷起。两者一般均以芨芨草和羊毛线编制帽胚，用红布缝制帽里，白布缝制帽面，帽檐为镶有花纹的黑边，帽顶配有红缨，故称“红缨帽”。

裕固族妇女从古代开始，便一边吸取了汉族的刺绣技术，在妇女的衣领、衣袖和布靴上绣出各种花草虫鸟、家畜、家禽等，色彩和谐，形象生动。

早期，因为逐水草而居，游牧于茫茫戈壁滩，住帐篷，穿白茬羊皮袄或红高领子的衣服及长统皮靴。服饰用料取之于畜牧业本身，衣着式样简单，且耐寒、防沙等。

伴随着社会的发展，经济结构的改变，服装有礼服和便服之分。裕固族服饰也随着发生了改变，目前牧区的裕固族仍然穿长袍、皮靴，而在农区及城镇以穿制服为主，节日、喜庆的日子才穿传统服饰。

头面是裕因族妇女系于发辫的装饰品。头面一般分为3条，每条重达3-3．5公斤。头面用长条型硬板布牌制成，每条分为4段，每段之间用铜环连接，每段图案不同，珍贵的装饰品由彩色丝线镶嵌、编织而成。其发辫梳为3条，左右发辫由耳后垂于胸前，另外一条垂于背后。

除了头饰，头面，帽子等配饰，其他的一些小型配饰，都成为裕固族服饰的重要组成部分，在每个环节中展示的每一种手工，都展示着裕固族妇女的心灵手巧，也无一不体现出在裕固族悠久的历史发展中，和汉族，中原文化也有着息息相关的联系。

非物质文化遗产是民间大众创造的民间产物。少数民族非物质文化遗产的创造和传承主体是少数民族民众。从服饰文化的传承人这里不难发现，文化遗产得以传承和发展核心在于传承人的传播，也成为文化遗产保护必不可少的载体。

裕固族有语言没有文字，在非物质文化遗产的保护中面临着很多困难，而这种类似于裕固族服饰文化的保护，不仅只是保护民族文化多样性的形式，更是在未来时代发展的考验。

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