专访 丨大冰：如何既朝九晚五，又浪迹天涯？

这是来自喜马拉雅的

第 757 份礼物

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大冰新书签售会的第一站，选在了拉萨。

一如往常，场子早早就被大冰的读者挤爆。读者们几乎人手一本甚至多本新书，他们大多数是正在读大学或者刚毕业的年轻人。

五年五本书，早已让大冰从“野生流浪作家”，变为百万级畅销书作家。从商业角度考虑，拉萨并非最好的首签选择。尽管如此，大冰坚持要把第一站放在拉萨，并且自费行程。

时隔一年再回拉萨，大冰依旧是黑色牛仔衣、牛仔短裤，一双皮靴和一顶牛仔帽，这已经成为他的个人LOGO，如果说有什么不同，那就是比之前胖了些吧。

这样的装扮很符合读者们心中那个浪迹天涯的“冰叔”该有的样子，就像他和读者分享、交流的时候一样，把所有人当做“族人”，痞痞的，自在潇洒。

大冰经典装扮

没有座位的读者们在台前席地而坐

很多人认为大冰过得十分洒脱，但熟悉的人都知道，他十分自律，在繁忙的生活中寻找出口与平衡。

那么对于“既能朝九晚五，又能浪迹天涯”的理想生活状态，大冰是如何理解而且还能做到的呢？

大冰再回拉萨，与故事中的时代千差万别，当不少人感叹“拉萨变了”的时候，他又是如何看待这种变化呢？

在与醍醐君的对话中，或许你可以看到一个不一样的大冰。

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我只有加倍努力

才能看起来自在

醍醐君：很多读者都问，怎么样能够过上既朝九晚五又浪迹天涯的生活，是什么样的努力和牺牲可以达成这样的生活状态？

大家都想过上既朝九晚五，又浪迹天涯的生活，但关键是八个字：

“想不想要，想要多少。”

你要付出比别人更多的努力，做好大量付出和牺牲，才能有机会达成。毕竟，很多人连"朝九晚五"都已经很难了。你想要多少，影响着你怎么去权衡和选择。

这个生活状态也是自己比较理想的一个生活状态，不被这个生活所绑架，自己能够随时按一个终止键。要是把我书禁了我就当主持人去，如果电视台倒闭了那我就开酒吧去，如果酒吧不让开了的话，那我还有别的手艺，还有很多事儿可以做。

不同身份的大冰

自在自由的背后其实有很多规矩，没有规矩不成方圆。如果我立了一个规矩的话绝对不会去变的，原则性的东西是肯定不会变的。

自打写书之后就给自己立了规矩：

我推掉了几乎所有的应酬饭局、商业主持机会；

我每年让自己有非常宽裕与充足的时间写作，甚至是将自己关在一个小屋里面，闭关写作；

读者发给我的每一条微博、留言评论，我都会看，有时候会看到凌晨3点；

来签售会的读者我都会和他们握手，不握手不给签名，这五年来我握了250万次手……

大冰会和每一位读者握手

而立这些规矩的核心也是在找一种平衡，认认真真地做这件事，就不希望这件事附加了或捆绑了太多因素或者是被绑架。

儒家的两个关键词，仁爱与中庸。中庸不是平庸，是平衡之后做出来一种最理性的选择。儒家最懂得平衡，包括内在的仁爱，是不停平衡的一种仁爱，不停地在度量。它不鼓励你走极端。

想不想要，想要多少，这种思维方式其实也受到了佛教中所讲的“精进”理念的影响。

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我不是人生导师

只是一个说书人

读者们经常把你称为人生导师，你强调的身份是"说书人”，对此是怎么理解的？

我就是一个讲故事的，因为我们认真生活过，所以我们有故事。我们有契机接触到这些故事，我们就把这些都老老实实得讲出来。

讲故事的人如果扮演一个导师的角色的话是很可笑的，对于个体而言也是很可悲，我不是人生导师和青年导师，我从来不扮演这种角色。

大冰的读者群体中

年轻人是很大一部分

年轻人，如果有人现在站出来，义正言辞的告诉你什么是真理，那你可要好好思考他们说的话了。咱们就是讲故事，写出来了，讲完了，你所感受到的就是你的所得。千人千面，每个人接收到的信息都不一样。

我的写作，都是基于真实的故事。我关注很多社会议题，开头都会通过讲故事的方式，让大家觉得有意思，慢慢再严肃起来。将这些东西种下去，让他们自己去发现。

我算老几，能告诉你们人生该怎么过？我自己都没有活明白，就是一个说书人而已。

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变的不是拉萨

是浮躁的人心

拉萨对你而言是什么？为什么说每次签书会第一站都到拉萨？如同你说的，自2008年离开拉萨之后，自己对拉萨而言也只是个过客？你对拉萨有什么样的情感，这个情感在这几年有无变化？

2005年，我在大昭寺晒太阳，光明甜茶馆喝甜茶……现在我和你们一样，在拉萨也只是过客。我希望在拉萨留下来生活，但是因为各种原因留不下来，所以好好做过客。

多年前，大冰在拉萨

这几年来，拉萨是有变化，但永远不要以当下社会有多少变化，是不是现代化来评价一个地区的优劣好坏。整个云南、西藏、西部片区，也有享受现代化的变革的权利。

就像当年德克士刚到拉萨，一开始会有一点不适应，但很快就接受了。不能因为我们是游客，我们就把对蓝天、白云、原生态生活的想象，套在当地。

任何一个地方都是商业化从无序到有序循循渐进的过程，不能因为自己的家乡商业化进程快一点，就俯视这些还在过程的城市，这明显是不公平的，拒绝盲目地优越感。

我从来不会去俯视我原先生活过的地方，不管它原先怎样落魄现在又怎样，我都是接受。我觉得现在拉萨很好，什么都非常方便，跟现代化程度的这种对称都很好。用平视的眼光去认识看待西藏，既不抬视也不俯视。

记得，走到每一个地方的时候，它是什么样，就接受它的样子。旅行的目的地和我们想象的不一样，不一定就是不好，不要轻易批评一个地方，那个地方也是某些人的故乡。

有些人会说，比起现在，当年的拉萨比较好。但我们这一代拉漂，不可能和马丽华、马原他们所经历的拉萨来比较，不然难道他们要和18军进藏时来比较？

每一个时代都不浮躁，浮躁的是人心。

那么，你曾读过大冰的故事吗？

关于现在的拉萨，你想说什么？

留言分享你的故事哦，

醍醐君在评论区，等你！

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