潮汕侨乡之樟林塘西｜曾经梦里有过她

塘西村位于著名侨乡樟林的西南面，因在樟林大塘的西面而得名。塘西村位于韩江三角洲平原，汕头市、澄海区东北部，北依“一郡文峰”莲花山，东临南海，南枕韩江支流，西望潮州，依山傍海。塘西村主山龙脉和形局完整，莲花山来脉悠远，起伏蜿蜒，成为一村“生气”的来源。村基形局完整，山环水抱，实是上乘的“藏风、聚气”之地。村中三合桥（也称三个桥）水流悠悠。在中国传统文化中，水被看作“财源”的象征，“水环流则气脉凝聚”，水“左右环抱有情，堆金积玉。”

明万历二十五年（1597年），随着樟林古港的兴起，樟林分东、西、南、北四个社，塘西开始有来自福建、饶平等地居民迁移至此定居成村。由于居民都是外来迁移定居，来源比较复杂。以后100多年间塘西一直是樟林西面一个独立发展的村落。到了乾隆初年，塘西与樟林之间仍然隔着一个大水塘和一条深河沟。乾隆中叶后，由于“八街”的兴起，114间商铺的盖建，塘西渐与樟林连成一片，成为樟林埠的“六社”之一。听村民介绍说，樟林地区流传这样一句话：“塘西、新陇，逐出外境”说的或许就是现在的塘西、新陇两个村历史上曾经不属于樟林，这三个村落是独立发展的。据明嘉靖廿六年《潮州府志》和民国《潮州志》记载，“塘西”是作为与“樟林”并列的潮州府饶平县怀德乡苏湾都江北堡的八个村之一出现的。嘉庆《澄海县志》也把“塘西”和“樟林”并列为村。

明嘉靖四十二年（1563年），澄海建县，塘西属潮州府澄海县苏湾都，1949年属苏北区，1950年为纪念周礼平烈士与新兴街、月窟合称新光村，1953年属三区，1958年属苏北人民公社，1961年属东里人民公社，1962年析新光村，遂复原名，1980年属东里镇。塘西村现有1600多户居民，人口总数6000多人。历史形成池厝、宫前、植之（现多写为“芝”）里三个自然片区。塘西与东里镇新兴街交接处曾是昔日繁荣樟林港的一个重要码头。处于东里镇中心地段，交通方便，是著名侨乡和文化集结地。樟东侨联、樟林华侨医院、樟林市场、樟林学佛精舍、樟林基督教会等都座落这里。

也许是“海滨邹鲁”的熏陶，塘西村自然历史人文丰富，民风淳朴，给人以民淳俗厚的深刻印象。或许就是塘西村干部群众阐扬中国人文精神的出色表现吧！

塘西村是潮汕颇具盛名侨乡

一般说来，侨乡的形成，须有三个基本条件：一是这个地方必须有一定数量的人移居海外，如果只有少数几个人，当然无可能在国内形成侨乡；二是国内必须有关系人，包括直系的父母或兄弟、妻儿和旁系的亲朋戚友等；三是必须有信息来往，特别是要有经济上的联系。（林风、陈锡波《澄海侨乡概叙》，见《澄海文史资料》第二辑）。据民国廿二年（1933）澄海县政府调查，樟林有户口4972户，人口总数25393人。其中塘西乡有户口872户，人口总数4780人，在樟林各乡的人口分布中居第二。陈国梁、卢明的《樟林社会概况调查》（中山大学出版部1937年铅印本）谈到，塘西乡出洋（移民）涉及的户数276户453人，占乡中人数9.5%。另据1980年前后统计，该村侨居东南亚华侨8000余人，占全东里镇旅居海外华侨人数的12%。

具有光荣的革命传统和集体主义精神

1919年，中国五四运动爆发，陈卓凡先生与爱国的中国留日学生一起投身于这场运动中去。此后，他一生为民主革命而操劳一生。

塘西乡民陈显鑫是潮汕地区早期地下党负责人之一，解放战争时期受党组织的委派，在樟林一带开展地下党工作。据《苏北中学建校四十周年纪念专辑》的《扎实严谨勤教苦学的四十年》一文载：“1947年12月10日，我们党的潮澄饶丰山地工作委员会领导的武工队袭击了樟林伪公所，‘揭开潮澄饶解放战争的序幕’，号召群众起来反抗‘三征’这一事件给全校进步师生以极大鼓舞，地下党组织也从此以后通过各种渠道引导师生走上革命道路。当地地下党负责人之一陈显鑫同志在学生中进行了广泛的联系，指导大家学习党的刊物，不断提高觉悟。”《澄海县志》（广东人民出版社出版发行，1992年5月）卷二十八第705页载：“在第一次国内革命战争至解放战争期间，澄海县革命者还创作了许多新歌谣，成为鼓舞人民斗争的号角。如陈显鑫的《老爷歌》，余锡渠的《烧炭曲》等，都起到了鼓舞人民斗志的作用。”

在元兴祠内保存完好的碑刻“国民政府发给奖状”（上款是“民国廿五年汕头市第一期抗战公债委员陈葆芝荷”，下款是“民国卅四年九月四日抗战胜利纪念立”）从一个侧面记录了塘西村民为抗日战争胜利所作出的贡献。《澄海县志》（广东人民出版社1992年5月第1版）“大事记”载：1950年6月26日，樟林民兵张阿果于塘西智擒由香港潜回澄海活动的台湾保密局“闽粤边区人民反共自卫纵队”第一支队第一团团长李铭康，受到县人民政府的奖励。1963年6月12日晚，塘西信用社干部陈殿雄只身与两名持械潜入该社盗窃的歹徒搏斗, 受重伤入院。29日，汕头军分区发布嘉奖令，授予陈殿雄一等民兵功臣称号；中共汕头地委、汕头专署联合发出《关于开展学习陈殿雄英雄模范事迹的决定》。

姓氏繁多，不同于内地的一村一姓

村民的祖辈流传这样一句话：“纪、李、池三姓创塘西”，说的或许就是最先到塘西村定居的村民姓氏。

据有关资料记载：纪姓入潮始祖名恩（字元庞，号归隐）。任粤潮州府通判。后因与泉州之妻儿联系不上，遂娶潮安县砂陇村致仕施教授之女为妻，生三男，长纪潮、次纪惠、三纪泽。历经几次大难。后裔散居潮汕各地。长房纪潮后裔迁居鸥汀。清顺治13年（1657年），“丁酉之难”后，纪姓人也又一次散居潮汕各地。官埭是纪姓人聚居之地，因之有“官埭纪”之称。纪姓在这段时间迁居樟林。

澄海县县志编纂委员会办公室编的《澄海百家姓》（1990年4月第一版）载：澄海的李姓，除了入澄最早和队伍庞大的澄南李氏外，还有其它许多支系的李姓人，不过他们入澄时间要晚一些，如外砂李厝村，上华华富、下坑、沙坝村，东里塘西村等均是明代洪武以后陆续从福建徙居本县的。

发源于中原地区的池氏宋代入潮创业。最早迁徙入潮是福建一姓池的莆田人定居池家渡（今揭东县玉窖镇池厝村）。清嘉庆初年有一支从揭阳池厝渡迁居澄海樟林，集中居住在樟林寨城外，即今塘西“池厝”为名。清末民初，又有一支从揭阳池厝渡迁移饶平县黄冈定居创族。后来有的裔孙迁往澄海樟林，与先来的池氏认归同宗，共居一地。

塘西村现有陈、林、吴、黄、李、纪、张等几十个姓氏。虽然这个村是多个姓氏共居的村落，但他们和睦相处。诚如《樟林游火帝歌》所道：“埠中虽是杂姓人，并无相欺西共东。不论士农工商客，合埠俱是仁里人。”陈春声、陈文惠《社神崇拜与社区地域关系——樟林三山国王的研究》一文谈到，1934--1935年，知名社会学家、清华大学社会学系陈达教授在“太平洋国际学会”资助下，主持有关南洋华侨与闽粤社会的研究计划，樟林即为其重点研究的三个社区之一。他之所以选定樟林作为调查点，是该社区具有“各姓杂居”的性质。樟林作为一个著名的商埠，没有一般农村宗族社区排斥外人、欺负小姓的陋习。

近代民居建筑美仑美奂，颇具特色

“塘西厝、南社富”、“新光厝，仁荣富，生礼人，观平田”是流行于樟林地区的俗语。其中所说的“新光厝”主要是指塘西（当时属新光片）近代建筑之美。塘西颇具特色的近代民居建筑，是那样的自然和幽雅、宁馨与和谐。这里有潮汕第一座“苏州庭园”之称的西塘庭园；樟林第一座叠楼、红头船船主的货栈；东里第一座水刷石西式建筑的陈德宏先生故居；由著名教育家、素有"鼎新体"美誉的王鼎新题写的镇庐；保存着明朝董其昌书法石刻的池厝祠；此外，樟林郑无他、张厝内、陈常记、张德记、名宦世家、王厝后包、廿四窗、起凤陈公祠、祥祖祠、植芝里祠、李厝祠、味经书屋、恒庐、三山国王庙、风伯庙、塘西八里（民国十七年实行县自治，樟林划为七乡，各乡又分为若干里。塘西乡为八里。即：梅冈里、植芝里、元第里、西安里、德和里、常安里、南安里、庆余里）等等，其建筑特色、装饰工艺都令人过目难忘。

崇文重教，人文鼎盛

崇尚文化教育，使得这里成了一个人文荟萃的地方。1986年编印的《澄海县志》第二十五、二十六卷“碑记”中的《苏湾北考亭朱子祠碑记》（进士李嵩德）载，“苏湾北之有朱子祠也，昉于万历年间，都人士谋祀考亭朱夫子，乃相厥基，卜吉樟林西隅社，鼎构两栋。而乡间俊彦，群萃其中，时以道德文章相砥砺，彬彬称盛极焉”当时整个樟林的人文情况由此可窥豹一斑。据陈太余《樟林乡土志略》悉，宣统元年（1909），塘西贡生陈淑瑜在风伯庙创建广智高等小学校；陈国梁、卢明的《樟林社会概况调查》也谈到，塘西乡在樟林七乡一镇(塘西乡、南社乡、西社乡、东社乡、北社乡、新兴街乡、仙垄乡、樟林镇)时属一等乡；毕业于省立第四中学的陈建潘副区长曾兼任塘西就正小学校长；塘西乡读书人（士）和做工的人数分别为411人、999人，在樟林各乡中为最多。

塘西小学在原修德小学堂、金鉴私塾小学的基础上办成澄海区一级学校、东里镇中心小学。1940年～1943年，澄海中学一度迁到塘西风伯庙办学；1946年私立苏北初级中学也是在塘西创办发展起来的。自清代以来，不少政治家、革命家、艺术家、商界名人、学者、医生等都是从这里成长的。如光绪皇帝诰封“资政大夫”（清代二品文官）池子美，授江苏省布政使司、清诰授奉政大夫（清代五品文官）陈在常、爱国民主人士陈卓凡、一代学者黄勖吾、名医陈德宏、侨胞陈耀群、张修文、宝供物流企业集团董事长刘武、远东国兰有限公司负责人陈少敏、杏坛耕耘春秋的丁志强老师、在中国体坛一展风采，以肖紫侬最为拔尖的“肖家将”；活跃在文化艺术舞台上的郑健英、郑薇、郑莎三姐妹和吴玲儿女士、刘益、林有信、吴周穆、林绍波、陈汉杰、纪文德等人。

根扎塘西近一秋，初体社情识民忧。

海滨邹鲁存底蕴，人文景物处处收。

莲峰倒影樟木秀，桥畔弦歌逐水流。

最是堪怜西塘景，何日重光还翠幽？