一支少数民族自称武悼天王冉闵后人，集资为他修建纪念园

说起冉闵，大家并不陌生，随着一本《五胡录》的流传，冉闵的大名传遍神州。西晋末年爆发八王之乱，周边异族趁机劫掠中原，冉闵是羯赵皇帝石虎的义孙。石虎死后，冉闵奋起灭赵，建立冉魏，后为前燕慕容隽所擒，斩于遏陉山，追谥为“武悼天王”。

五胡乱世，北方汉人面临被灭族的危险。并州官吏士兵百姓不忍被欺压，自发组成一支军队，形成号称“乞活军”的流民军团。乞活军在胡人、东晋、各路军阀之间夹缝求生，他们不属于任何一方，却又不得不依附各方军阀，包括胡人，他们的目的只有一个，那就是活下去。

冉闵的生父就是乞活军的一员，十二岁时兵败被俘，因其勇武被石虎收为义子，并改名为石瞻。冉闵出生在冉良被俘后，他继承了其父的勇武，骁勇善战，胸有韬略，在石虎子孙中最受喜爱。公元339年，冉闵跟随石虎南下攻打扬州，斩首六千余人，战功赫赫，胡汉各族将领莫不畏惧。

石虎死后，他的子孙为争皇位而自相残杀，冉闵被也卷入其中。冉闵为求自保，奋起杀胡，与乞活军首领李农在邺城颁布了大名鼎鼎的“杀胡令”，几乎杀尽石虎子孙，羯赵族人被迫迁回本土，途中因民族仇杀和饥饿疫病，几乎十去七八。然而此时的中原残破，盗贼蜂起，大片土地无人耕种，冉闵大悔，将献计杀胡的道士法饶肢解杀死。

公元350年，冉闵建魏称帝，复原姓。冉闵四处征伐，兵力不足，便向乞活军李农借兵，李农不满他滥杀无辜，断然拒绝，被冉闵杀害。公元352年，冉闵在与前燕作战中兵败被俘，斩首于遏径山。

冉闵死后，他的儿子冉定侥幸逃脱，他的后人迁徙到重庆、贵州一带，与当地土著通婚，千百年过去，融入今天的土家族。2012年，冉氏后人集资，在冉闵故里河南安阳市内黄县修建了冉闵纪念园，成为一处文化景点。

对于冉闵的定位，后世众说纷纭，有人说他是拯救汉人的英雄，有人说他是为了一己之私穷兵黩武的屠夫，网上粉黑互相开炮，争论不休。小编认为：论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。我们不能以现代人的眼光来评论古人的是非对错，冉闵杀胡是真，杀汉也是真，有功亦有过，争论并无意义。

对于冉闵其人，大家如何看待呢？欢迎诸位看官畅所欲言。