首先，关于巴金的《家》，“激流三部曲”确实是巴金的代表作，但我个人不认为是这些作品奠定了巴金在文坛的地位。《家》我读过，也学过，个人的感受也是和老舍的作品有一定距离的。「我自己是很喜欢老舍先生的」
但是，有一个问题要注意一下，巴金在写《家》的时候是很年轻的，文笔不成熟也是可以理解的，他完全的表现了当时一个青年「他本人」的心理，那种青年想要冲破束缚的感觉很强烈，而这种心理在当时社会是很有代表和冲击的，所以，获得了畅销，但这并不意味着他的这一部作品在文学上是完全成熟的，也不意味着这是巴金写作水平的巅峰，某些程度上，这个时候巴金仅仅是刚刚开始而已。
而老舍先生则不同，刚刚创作，作品就已经非常成熟了，又何况《四世同堂》对于老舍也不算早期了，而像老舍一样的作家其实是不多的，巴金也是像很多人一样逐渐进步的。
所以，看巴金的《家》觉得比不上老舍先生《四世同堂》，我觉得是很正常的。
第二，关于巴金的“其他作品”，刚刚说《家》只是巴金早期的作品，巴金在后来战后有过转型，代表作是《寒夜》，推荐一看，我就是在看《寒夜》的时候对巴金刮目相看的，人到中年，巴金成熟了很多，文笔也深邃了很多，他不再是一腔热血的想要冲破什么了，而是更加根本的关怀“人”，战乱中的爱情与亲情的，以及理想与生活的无法妥协，真的有一种寒夜刺骨的冷，大胆猜想一下，如果鲁迅笔下的涓生和子君走到婚姻，走到战争中，说不定也会和巴金笔下的汪文宣、曾树生有相似的痛苦和挣扎吧。个人觉得《寒夜》比《家》更代表巴金小说成就。
第三，不得不说的《随想录》。巴金除了小说，还有很重要，很重要的散文作品，最重要的就是《随想录》，这本书被称为“一本说实话的大书”，甚至可以说《随想录》是80年代散文的最高成就。这里面有大量巴金对于文化大革命的记录与反思，巴金在78年底开始写随想录，这个时候文革是结束了，但十年文革，又是怎么说走出来就能走出来的，很多人都选择闭口不言了，而巴金却几乎是在第一时间开始写《随想录》，这种态度首先就是非常令人敬畏的。
此时，巴金已经是一个老人了，“十年文革，一身的伤痕”，他决定忠实的记录，解剖自己，“将自己的心交给读者，”为了让子孙后代不再重蹈覆辙。在《随想录》中，写作手法是近乎白描的，他的语言的运用已经超越了繁复的手法了，推荐几篇文章《怀念萧珊》、《怀念老舍同志》《怀念赵丹同志》「巴金《随想录》因为各种原因，文学水平是不那么统一的，但整体是很高的，这几篇是推荐比较多的，也是我自己很喜欢的」
巴金对于亲身经历的文化大革命，他是反思的，同时他也反思自己，他还呼吁社会记住文革，文革纪念馆也是巴金提议建立的，这种悼念故人，反思自我，铭记历史的态度是非常正确且具有价值的，在《随想录》中他已经超越出《家》中的“觉慧”很多了，他不是关注很自我的“人”了，他关注整个社会，甚至是子孙后代所处的社会，而且文章也真的非常好看，可以称得上是文学巨匠了。
最后，巴金在现当代文坛的地位确实很高，也是坐到了作协主席的位置，这和巴金的政治立场啊什么的有没有关系，我不是特别清楚，但是，根据我个人的阅读，我想说，从文学本身来看，巴金也一定值得在文坛上有一席之地。
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