我们都知道，邾国在西周末年曾分裂出两个袖珍小国，一个是滥国，山东滕州市羊庄镇一带。还有一个就是现在要说得郳（ ní ）国，2002年时，山东枣庄市山亭一带曾出土了一批葬器，经考证后确定为春秋战国郳国（小邾国）的故地。郳国以东是鲁国，西北紧靠邾国，南部为滥国，滥国与郳国这两个小国之所以产生都跟一个西周晚期的邾国国君有关，他就是邾国第七代国君夷父颜。
根据族谱的记载：“小邾，邾侠（挟）之后也。夷父颜有功于周，其子友别封为附庸，居郳。”意思是小邾国，是邾侠（挟）之后，夷父颜有功于周，周王便册封其儿子友到郳，建立郳国，以郳城（今枣庄市峄城以西）为国都。因为是从邾国分出去的，所以也叫小邾国。
族谱记载郳国的建国原因是“有功于周”，何功？语焉不详，也找不到史籍中任何有推测价值的零星记载，看来也近乎猜测。夷父颜确实算上得是一位雄主，不然他死后也不可能被追谥为“邾武公”，一个“武”字其实已经告诉了我们一切。夷父颜是一个颇有作为的国君，他在位时肯定有过开疆拓土的举止，只是被历史忽略了，而且那个时候《左传》还没有开始纪事。那到底开了哪片疆，拓了哪片土呢？可能就是“郳国故地”。当时的郳国属于商时遗留方国，可能因为国小，还达不到对周王朝构成危胁，周初东征时便侥幸存了下来。夷父颜为了向西南一带伸展，灭亡了附近的小郳国，然后将它分封给了自己的儿子友，再想办法得到周王室的正式册封，爵位跟邾国一样，都是子爵。
关于“郳”的由来颇为有趣。“郳”字去邑为“兒”即“儿”，“兒”的甲骨文上部分“臼”就是代表牙齿，这里是指“长出两颗门牙”，下面一个“人”形，表示“刚刚长出两颗门牙的孩童”。这应该是“兒”字最早的造字本义。但有学者研究后认为，有一种两栖动物，生活在潮泽溪滩之地，长得“人面龙身”，因为叫起来像婴儿啼哭，也称“娃娃鱼”，于是被古代族人们称为“兒”，即现在的“鲵鱼”。鲵鱼看上去非常神奇，远古时候的部落，族人们都喜欢以神奇之物来作为自己的祟拜对象，这种怪鱼便自然成了这个部落的图腾。上世纪五十年代甘肃甘谷境内还出土了一个产自新石器时代的“人面鲵鱼瓶”，因瓶身上绘有鲵鱼图案而得名，说明“鲵鱼”这种动物确实老早已经成了人类的祟拜对象了。这也不失为一种比较靠谱的解释，“兒”地建城后加“邑”为“郳”，从此地名便流传了下来。
《左传·庄公五年》记载：“五年秋，郳犁来朝。”说得是公元前689年秋天，郳国国君郳梨来鲁国朝贡。这说明郳国归属为鲁国，关系亲善。据说，郳国内施仁政，对外修好，在当时的乱世显得非常特别。这也不是没有依据，邾国和郳国都出自土身土长的东夷族，东夷族人向以讲究礼让、祟尚仁德而闻名，所以《说文》说：“夷俗仁，仁者寿，君子不死之国。”郳国多有贵族或国人去鲁宋齐等大国做官，传播郳国文化。孔子、墨子、鲁班的思想或多或少都源于此，之后他们的思想和技术惠及天下，据说亭山附近的滕州龙泉广场还有墨子、鲁班的纪念馆，为邹鲁文化犹其“民本思想”的形成书写了重要一笔。
小邾最后的命运跟大邾一样，到战国时代，被北上的楚国所灭，楚国将郳国和邾国的国人整体迁移到楚地，在今湖北武汉新洲区的邾城，让他们延续香火，最后慢慢被楚人同化，融入楚国。郳国亡国后，分化出两个姓氏，一个以郳为氏，后来去邑加人，形成倪姓；另一个以郳国首封君颜友的颜为氏，形成颜姓，据说，郳国是现在颜姓的始祖。
文/堰风
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