电影源自生活，又高于生活。
我们有上下五千年历史，从来不缺少拍电影的好素材。
随手拿出点民国的一点“小事”来，就是一桩大故事——
《荒城纪》
（2017年）
1935年，山西偏远农村。
其时恰逢连年旱灾，田地荒芜，民不聊生。
饥饿的村民别无他法，只能等着救济粮维生。
为了领到救济粮，村里的保长将如花似玉的女儿嫁给了县长的傻儿子，从此攀上了高枝。
用保长自己的话说，把女儿“贱卖”出去，这可是为了全村人呐。
这样的功德大义比神仙都强，全村人都对保长感恩戴德。
但年景一年比一年差，第二年村里人的口粮又成了大问题。
保长只好去县上求救济粮，可惜没见到县长。
不过，女儿做了县长儿媳之后，眼界大开，听到的小道消息也越来越多。
她偷偷告诉保长老爹一个内幕消息：
“有个架势，县长就能让上头批一大笔钱哩”！
就是说，村里如果响应政府的“新生活运动”，村里只要盖一座“礼义廉耻堂”，就能领到巨额救济——
三十万大洋。
这三十万大洋在当时，可是一笔巨巨巨巨巨巨款。
保长愣住了，“啥？！李忆莲祠堂？”
因为山西发音相似，保长一脸蒙圈地把“礼义廉耻堂”听成了“李忆莲祠堂”。
你说巧不巧，村里还正好有一个叫李忆莲的年轻寡妇！
这个小寡妇肤白貌美，眼神如水，年轻小伙子看一眼都要魂飞魄散。
虽然小寡妇是很漂亮，但保长百思不得其解，为什么见过世面的县里大人们对这样一个女人如此上心？
还要为她建祠堂？为一个大活人建祠堂？！
他带着一肚子的不解，去找了村里的族长。
族长即使狠狠抽了一大袋烟，也猜不出来个为啥。
在村里风水先生的提醒下，族长一拍大腿，想起来一件事——
现在的总统，不是名叫蒋中正吗？用山西话讲，就是“讲忠贞”。
那么，为寡妇立祠堂，这不也是很自然的事吗？
于是，寡妇李忆莲莫名其妙地变成了贞节烈女，好吃好住给供养起来了。
李忆莲很纳闷，“为什么神乎一下子，我就成了菩萨奶奶咧？”
想不通归想不通，能被供养起来无忧无虑过日子，赛似活神仙啊。
虽说李忆莲是个寡妇，但她一直有个相好，外姓人林硭。
两人情投意合，正准备合适时候成亲。
不过，根据村里风水先生推算，林硭的宅子正是建祠堂的风水宝地。
于是，林硭家的地就被“李依莲祠堂”征用了。
林硭的老娘（斯琴高娃 饰演）拼死力争，死在了路上。
为老娘逃回公道，林硭跟全村人杠上了。
林忆莲决心与林硭私奔，她偷跑出来，族里抓到她是在林硭的床上。
寡妇偷人，祠堂的事眼看就要凉了。
不过，偷不偷人又有什么关系？挣30万大洋“本来就不需要活人”.....
与2016年第一国产电影《驴得水》一样，《荒城纪》把荒诞故事也放在了民国背景下讲述，用黑色幽默深挖人的劣根性。
故事的真实背景，是1930年代国民政府推动的新生活运动。
对于这场轰轰烈烈提高国民素质的教育运动，蒋介石在《新生活运动纲要》中说，之所以中国人需要新生活，是因为国人“不分善恶，不辨公私，不知本末”。
因此导致官吏虚伪贪污，人民散漫麻木，青年堕落放纵，成人腐败昏庸，富者繁琐浮华，穷者卑污混乱。
新生活运动，就是要“扫除社会上污秽之恶习……培养社会上之生机与正气”。
方法不复杂，以“礼义廉耻”为核心，应用在中国人的“衣食住行”之中，小到吃饭、洗澡等都有巨细无遗的规定，借此使老百姓改头换面。
这一场从上而下的国民精神整容运动，到下面变成了只为骗钱的“李依莲祠堂”。
莫名其妙被供奉起来的李依莲，她没想到自己早就是桌上用来做祭品的猪。
当然，这场荒谬的教育运动能“做成”，靠得还是30万大洋的巨大吸引力，还有飞蛾扑火奔向金钱的民国官员们。
推动礼义廉耻的地方官员，正是寡廉鲜耻的贪官污吏。
一场精神文明活动，最终变成了一场吃人运动。
最后，小寡妇被灌大烟土汤，献祭三十万大洋。
上次她被当成贞节牌坊供养时收拾的干干净净，桌上供奉的还有白白嫩嫩的肥猪。
这次她被扒的一丝不挂，她就是祭台上的猪。
当李忆莲知道被当成贞节祭品烧死的命运不可避免时，她笑了——
“我李忆莲三岁当童养媳，六岁被拐卖到这北方鸟不拉屎的地方，被转了多少道男人的手，我还有什么贞洁？！”
此时，根本没人注意听她说什么。
她被洗刷得干干净净，被包成了粽子送上了祭坛。
熊熊烈焰燃起，村民们狂欢庆祝。
这一年，应该不用再饿肚子了。
李依莲死了，祠堂开土动工，最终建成。
县长派管家带着30万大洋，来到村里送牌坊。
保长又一次蒙圈，这五个字为啥全都不认识？
为啥里头没有唯一认识的姓名“李”字？
不管了，反正人都烧死了，钱一定要拿。
晚上，保长送去了五块大洋，作为管家下乡跑腿的辛苦费。
管家面无表情的说，这大洋你收着吧，其他的（带来的30万大洋）我带走了。
在场的村民们，都蒙圈了。
费力八劲，搞了半天，还烧死了一个寡妇，你告诉我大洋就这样特么带走了？
是的，这就是个圈套。
为了完成上面的任务，县长不露面，让管家故意走漏三十万大洋的风声，顺便让翠翠偷听到，让她告诉保长怎么做。
于是，一场阴谋就此展开。
县长骗了保长，保长骗了村民，村民骗了一对苦命鸳鸯，说他们可以成亲。
为什么要骗？因为这个男人手里有枪。
先把有枪的人稳住了，让他放松警惕，以为幸福就要到来。
只要把枪骗走，就可以为所欲为处置要做祭品的小寡妇了。
“雪崩时候，没有一朵雪花是无辜的”。
荒城纪用一个词来形容，那就是，绝望。
我们早已习惯了皆大欢喜式的结尾，总会有超级英雄出场拯救世人，总会有人牺牲自己挽救大势，或者正义虽然经常晚到，但总会到来。
可是这部电影从头看到尾，全是冰冷彻骨的绝望感。
遗憾当然有，就是——
“这样好看的寡妇，烧了，还真有点可惜”。
我们期待最后结局反转，期待荒谬的世界倒塌，期待这一切不是真的。
然而，民国依然太平，死了一个小寡妇，丝毫没人注意到。
何况，小寡妇死了更有价值，什么事都可以推给她了。实在是高啊。
鲁迅在《狂人日记》里说：
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。”
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