说说罗浮山这尊奇石称呼的担当

东江时报前天发出关于罗浮山“定情石”的报道，并向社会广泛征名，看这奇石叫什么更得体的名字好。

因为这块石头我2012年2月14日最先在报道中起了个“定情石”的名字。因此，也在此再说几句。

“岭南第一名山”罗浮山传说是由罗山与浮山千里相会合并而成，被视为“爱情仙山”。罗浮山葛洪研究会会长刘俊发2012年2月寻找一幅摩崖石刻时，发现罗浮山上的朝真石其实是一块十分像男女互抱状态的奇石，因此认为这是罗浮两山定情的见证，并建议将它开发成罗浮山新的景点，其实就是增加一个宣传噱头，使罗浮山名气更响亮，吸引更多的游客。

不过，如何为它命名，自从发现以来，社会上不同的声音层出不穷。

它原本叫朝真石，并且已经登记在罗浮山志，成为罗浮山著名景点之一。

后来，修了索道后，索道老板和员工们都叫它财神石，不知出于何意！但可以肯定的是，他们都还没有发现“抱石”的形态。

老刘发现了它的男女互抱形态后，马上发了个朋友圈，并打电话给我，说罗浮山上发现一块“抱石”。我上山看时，觉得“抱石”虽然直观，也贴切，但太俗，无法有效的吸引游客，于是报道时给它起名“定情石”。

去年罗浮山搞七巧节活动，称它为“接吻石”，据说是管委会主要领导亲自起的名。我看到后专门写了一篇文章反对这个叫法，认为这个叫法同样与“抱石”一样犯了俗的毛病。

或者叫它“爱情祈福石”、“夫妻石”？

这块惟妙惟肖的巨石，到底起什么样的名字较为贴切？

我觉得，首先要明确这块石头的形态，非常符合罗浮山由罗山与浮山千里相会合并而成“爱情仙山”的传说。

罗山与浮山千里相会的传说，早就有《后汉书 郡县志》载：“博罗有罗山，以浮山自会稽浮来傅之，故名罗浮”。因而民间有浮山泛海嫁罗山的传说。有诗记之：“浮山泛海自东来，嫁与罗山不用媒。合体真同夫与妇，生儿尽作小蓬莱”。此外，罗浮山还有南海小王子与东海小龙女在此游玩时相遇，以致姻缘天成的传说，他们爱情坚定，海枯石烂不变心，感动了上天，最终化为玉女峰下的一块爱情朝真石。

各地景点都有很多传说，但未必象这样有恰恰适合的证据。所以，这应该是全世界都难找的风景奇缘！

更特别的是，它之前一直存在于此，历经千万年时光流逝才形成这奇特的形态，却从来没有人发现。

此前将它起名“朝真石”的解释，其实是指从山下正面看的形态，说它形似罗汉揖山，故称朝真石。

只有老刘当时寻找明代翰林待读张萱的《罗浮纪游百字碑》时，上行到朝真石前方，转头一看，正好太阳斜照，怎么看都像两个情人相抱石化的样子，前面的略矮似女，后方的略高且头低下相吻似男，所以他将朝真石称为“抱石”。此“罗浮爱情”铁证才得以见天日！因此，刘俊发在这件事上功劳大大的！

其次，我们那次上山时正值情人节，我就想，既然发现了这“罗浮爱情”的铁证，我们何不充分利用国人传统习俗形成的那种心理需求，将它宣传成一个人人都愿意来朝拜的景点呢？一个景点要吸引人，必须要有类似于祈愿、纪念、印证等等的宗教式因素，才会让人有不远万里到这里来观摩、留影的长久冲动。

定情，是恋爱过程中最激动人心的那一刻。

男女由陌生到熟悉，再慢慢经过感情交流、牵手，再到真正决定两人关系重大突破的拥抱、接吻等等身体接触，当然都是定情的重要表现形式，但直接用它来作景点名，很难激起情侣关系确定时需要的印证效果，也就是缺乏仪式感和宗教感！叫“定情石”，恰恰就给了情侣们这个机会。

说不定，本来还没突破的两人，却因为来到了这块石前，欣喜之下相拥而照，关系从此突破了呢。这是坚贞爱情的见证啊！哪个青年男女不抱有这样的冀望呢？

那天我们碰到的一对东莞来的青年，听说这块石的奇异后，立即拥抱摆给我们拍照，恐怕就是这样的心理。

因此，我个人认为，“定情石”是比较恰当的。

而且“定情石”这一说法，经过报道后已经不胫而走。景点的宣传要有持续性，才会产生更大的效应。所以，通过再次征名来进一步推广宣传，是可以的，包括每年举办一个七夕节，让更多有缘、有情人能在罗浮山的见证下喜结良缘，并以此为契机进一步挖掘罗浮山特色爱情文化，为单身青年提供交流平台，助力共建幸福家庭、和谐社会，就更好了。

挖掘光大罗山浮山“定情”的意义，使罗浮山在敬老、长寿等基础上再多一个人间最广泛的爱元素，并将我曾提到过的将一号将军楼树下那尊世纪钟挂到玉女峰上，让情侣们拍照后再敲钟，通过这两种宗教感超强的仪式宣告爱情功成！

罗浮山由此成为人世间最美好时刻的见证担当，我想，这应该是罗浮山一个很好的旅游发展点子！

至于老刘自己推翻了他的“抱石”叫法，改称“爱情祈福石”或者“罗浮祈福石”，还在他的新著《罗浮山传奇》一书中号召“求爱、祈福、求发财，请到罗浮来！”仍然是太直白了，不可取。

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