晋哀帝兴宁二年(公元364年)，道安法师穷毕生精力注解完佛经后，在佛菩萨前誓愿说:“如果我注解的经文还算合理的话，请佛菩萨显示瑞相作个证明。”誓毕，当天晚上道安法师就梦见一个满头白发、眉毛垂肩的老和尚来到他面前说，“你注解的佛家经典，都是合乎佛理的。”道安法师问:“您是哪位菩萨呢?”老和尚说:“我不过是一个不入涅槃的和尚.栖身在西域，只要你肯为我准备些食物，我就会来帮你。”道安法师听后喜形于色，急忙问到:“大师，您还没有吃饭吧?我立刻教人送饭给您。”道安法师连着叫了几声，“厨司!厨司!”却把自己给叫醒了。梦中的长眉和尚，就是宾头卢尊者。
宾头卢尊者是释迦如来的一位大弟子，已经成就阿罗汉道。佛祖在世时，有个树提伽长者把三个梅檀钵放在一个丝织的袋子里，连袋带钵，一起挂在离地有好几丈高、用象牙雕刻的梁柱上。树提伽长者向众人宣布:“如果有人不用梯子就能把它取下来的话.我就会把檀香钵送给他。”实头卢尊者对目连说:“你的神通第一， 为什么不把它取下来呢?”目连说:“我怕佛陀会怪罪下来，所以就放弃了。”
宾头卢尊者见目连不肯施法，就决定亲自出马，他实时回到房里，入了禅定，在座上招了招手就把钵拿下来。佛陀知道这件事情后很生气，他对宾头卢尊者说:“身为比丘，就不该为一个外道的钵盂，在没有受戒的群众面前轻易表演神通。从今以后.我不允许你住在阎浮提了，以免别人说我们妖言感众，你自己好自为之吧!”宾头卢尊者离开阎浮提后，来到西瞿耶尼洲，在那里教化众生.宣扬佛法。自从他离开后,阎浮提的人都很想念他，大家在佛陀面前讨了个人情，宾头卢尊者才得以召回。可是佛陀却不准他入涅槃，要他永远留在世间，住在摩梨山上，为众生造福。
宾头卢尊者发愿说:“我会遵从佛陀的训示为众生造福;但是只要有人请我吃饭，我必定去应供。”人们都说他是世间的一位福田僧。凡是有人要请宾头卢尊者，就要在寂静处烧香礼拜，面向摩梨山诚心说出自己的姓名，察禀白道：“弟子请求大德宾头卢颇罗憜尊者，昔日曾受佛陀的吩咐，为末世众生，广做福田，敬请尊者接受我的请求，到我这里接受供养。”禀白过后，宾头卢尊者一定会到来。如果想请他来居住，就要事先建造好一所房子，向摩梨山的方向祷告说:“弟子将房舍已经建好，床铺也陈设整齐了，敬请宾头卢颇罗惰尊者，到我这里来住上一宿。”如果请宾头卢尊者沐浴，就要在天还没有亮之前，将浴室收拾干净，准备好香汤，灰水、澡豆，杨枝，用香油调和好。然后打开室门，祷告说:“弟子顿首，请宾头卢尊者进来洗澡。”
凡是要请宾头卢尊者吃饭、洗澡、住宿的人，同时也要多请僧人诚心祷告，愿自己得到解脱,轮回生死。 请宾头卢尊者的时候,不得怀疑、不得胡思乱想，信仰要坚定、内心要清净，这样才能请得到他，才会种下很大的福德因缘。
唐朝有个天竺人，听说宾头卢大阿罗汉得到佛陀的吩咐，为末世众生做福田，于是就准备了上好的斋饭，祈祷宾头卢尊者光临。他在家里的椅垫下放了许多鲜花，打算来验证一下宾头卢尊者的神通。可是等到所有僧人离开后，他发现椅垫下的鲜花全部都萎谢，宾头卢尊者根本没有到来。天竺人心里十分难过，但又不晓得错在哪里。他请教完会讲经的大和尚后，又举行了第二次斋僧大会，他照样在椅垫下铺了鲜花，吃过饭后，发现鲜花依旧萎谢。接着，天竺人又举行了第三次斋僧大会，他宁愿倾家破产，也要达到目的，怎晓得所敷设的鲜花，还是同以前一样。天竺人请来一百多位大法师询问究竟，并向他们忏悔。这时一个上座老和尚说:“你三次请我，我都来了，只是你的家奴在大门中间挡住了我。他看见我年老体衰，衣服既脏又烂，认为我是一个被寺门赶走的僧人，就拒绝我进门。我看到你诚心请我，就强行进入，可是你的家奴却用杖打我的头，打破了我头上的右角疮。第二次我又来，勉强走进角门，你的家奴又将我打了出来。第三次来的时候，被你的家奴打中了我的左角疮，既然你们不让我进来,我也就无福消受了。”说完之后忽然不见，原来他就是宾头卢尊者。从此以后，凡是有人斋僧作福，都不敢让人挡在门口。若是请得他降临.所坐过的椅子下面的鲜花,很久都不会萎谢。
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