用马斯洛需求理论，轻松解释为何好汉们都愿意追随能力一般的宋江

为什么一帮能文能武的英雄豪杰，最后都追随了能力看似一般的宋江？

我想从心理学层面来解释。

根据马斯洛需求层次理论，人的各层次需要分别为：生理上的需要（即吃、穿、住、行方面的要求，是人生存的基本需要）、安全上的需要（即保障自身安全，摆脱各方面威胁的需要）、感情上的需要（即人与人之间友爱的需要，在一个群体里的归属感）、尊重的需要（即希望自己有社会地位，得到认可）、自我实现的需要。

关于最后一点自我实现的需要，我着重说一下，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，把个人能力发挥到最大程度，完成和自己能力相符的事情的需要。也就是说，人要做与之称职的事情，才会感到最大的快乐。

众英雄生于乱世，他们的低层次需要，可以通过其他方式，比如乐善好施之人，或是行侠仗义之人那里获得，而他们的自我实现的需要，只有宋江能替他们完成。

想那宋江不过是小县城里的押司小官吏，诸英雄好汉追随和崇拜他，是他有号召力。细究起来，就可以看出其实力。

首先宋江在经济上是宽裕的。其实，水浒里的有钱人不少，可宋江不仅有钱，还大方，虽然只是一个小押司，但他把手里的权力用到极致，尽现其仁义本质。

水浒里的诸好汉，其实是性格各异、鱼龙混杂的，但不可否认的是，他们是

一群能力超过普通百姓的人，然而他们都没有相应的地位不说，有的还被大官吏欺压得没有活路。

按他们的能力，本该效力疆场，冲杀于千军万马之中，用自己的实力搏个封妻荫子。

然而世道混乱，英雄没有用武之地，也就是说，他们没有上升的合理渠道，更有人连安稳的小日子都过不下去。

他们中间，有的人终日使枪弄棒，空练一身好肌肉，秀出来似乎成为笑话。还有人终日喝酒耍钱，胸中常有不平。物不平则鸣， 所以阮小七说过一句话叫作：这一腔热血，总要卖与识货的！

谁是识货人？就是宋江了。

我们不妨把一个人和宋江相比，他就是柴进。柴进是个仗义疏财的人，曾在府上招待各路好汉，可他同时又是一个缺乏眼光和礼贤下士姿态的人。

八十万禁军教头林冲在柴进府上时，那里的教头放肆得不得了，要去比试，柴进也只是抱看“玩意儿”的态度，这是并不看重林冲的表现，林冲毕竟不是普通人，于他就是侮辱。

还有武松落难躲在柴进庄上，开始还招待厚实，后来他犯了疟疾也弄到要自己去取炭火，如此一来，武松心里所念的只有宋押司哥哥。

林冲和武松算是水浒里的一等好汉，可在柴进眼里不过是“倡优蓄之”。所以武松遇到识货的宋江，立刻倾心。宋江以逃亡者的身份，在柴进那里遇到武松，用柴进的资源就赢得了武松的心，这就是本事和手段！

江湖上山高水长，好汉落难时会想到柴进，然而他们是把柴进处当作避难所，可以满足生存的低层次需要，可是宋江哥哥那里，却是他们的家，是能实现人生理想的境地。

柴进的绰号是小旋风，风来的眩目爽快，刮一阵就过去，而宋江却是及时雨，是好汉久旱心中的甘霖，是知音或伯乐等级。 宋江能给他们的，不仅仅是生活所需和安全感，最重要的是他们身上的价值能被发现！

众英雄在自我价值实现的需求上，有了满足感，就会把一腔热血一古脑给了宋江，追随他而去，这一点儿也不奇怪！

有人总爱说宋江是个心机男，喜欢耍手段，可是这些好汉们跟着宋江，圆了各自成为英雄，轰轰烈烈活一回的梦想，这就是他们人生最大的快乐和满足。

所以，既跟了宋江，就跟定他，哪怕招安，哪怕征战，就一条道儿走到底，这也很符合好汉的做派！

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