身为死囚的女儿：她被排挤、不能上学，但仍相信父亲「不是怪物」

于1995年指使信徒发动东京地铁沙林毒气事件的奥姆真理教前教主、63岁死囚麻原彰晃（本名松本智津夫）6日伏法，他的三女儿松本丽华的推特却遭人写进诽谤的留言。

「披着人皮的恶魔终于伏法」、「家人也应负责」、「家人也应判死刑」、「妳别出来亮相」等，这些骂语涌进松本丽华的推特（Twitter）。

但也有护着她的人说：「父亲犯罪不应连累孩子」、「可以随便侮辱犯罪者的女儿吗」，有网友表示想呼吁推特公司删除不当的留言。

身为死囚的女儿：她被排挤、不能上学，但仍相信父亲「不是怪物」

松本丽华在7月3日时，在推特上留言说：「希望能更活得更自由一点，只要是身为父亲的女儿，就会被人把我跟奥姆牵扯，难道我不能自由发言吗？我没做什么（组教团或扩大组织），也不打算做。」

被社会排挤、学校拒收，松本丽华如日本「全民公敌」

松本丽华生于1984年4月，是麻原彰晃的三女。小时候在奥姆真理教教团内长大，名称被称为「阿恰丽」（音译）。她父亲麻原被警方逮捕那年她12岁，身为麻原的女儿，在教团内曾位居高位，但16岁时退出教团。

尽管退出教团，松本丽华还是被视为教团的相关人士，小学、中学遭排挤，无法顺利上学，都是用类似函授的方式在学习，她也遭到考取的大学拒绝入学。《日本时报》报导，松本丽华小时候只去过幼儿园，在9岁时甚至无法阅读平假名，之后透过函授课程在家读书，不过长大之后仍被多所大学拒收，最后透过司法途径，才争取到在文教大学学习临床心理学。

松本丽华说：「我从来没有和人相处融洽，但我一直希望有一天能够去学校和交朋友。尽管反覆被拒绝，但我不能放弃，因为我知道上学对我来说是唯一的出路。」

2015年她出书，书名为《停止的时钟麻原彰晃的三女．阿恰丽的手札》（暂译），书中描写她对父亲的想法。之后她除了写作、演讲之外，也从事心理谘商师工作。

如果要问战后日本恐怖史上最血腥、宗教史上最暴力、思想史上最惊心动魄的是哪天，答案肯定是1995年3月20日——在东京地铁释放沙林毒气，致十三人死亡、六千多人受伤的杀人事件。

1995年3月20日，医护人员在抢救东京沙林毒气事件受害者。

二十年了，它带来的问题仍悬在人类理智的门前：信仰究竟在什么地方出了问题？人又是在什么时候开始执迷不悟的？为什么在一个科学昌明的时代，一个看似不堪一击的“人会空中飘浮”的宗教神话，能击破众人的心？

接受宣判的麻原彰晃。 网络图片

被判死的父亲，其实不是怪物

有日本人说，丽华是个重情义的女人。沙林事件那年，她十一岁。一个十一岁的小女孩，在朦胧中体验了什么叫瓦解，什么叫崩溃。也是在这一天，资深记者、著名学者田原总一朗说，他十一岁的时候，经历了8月15日战败的“玉音”播放。在第一学期，老师还说那场战争是正义的，但到了第二学期，老师又说那场战争完全错了。大人的说法转了一百八十度，还有何信用可言？是国家欺骗了国民。十一岁的丽华，是否也遭遇了周围大人们说变就变的欺骗？田原总一朗在问。他是在用自己的十一岁对照丽华的十一岁。自己的十一岁，是国家在犯罪，丽华的十一岁，看似是父亲在犯罪，但其背后是否有国家犯罪的影子？

今年已经三十一岁的丽华一边写书一边痛忆，“父亲被捕至今已二十年，我好像也死了二十年。自父亲从我眼前消失的那天起，我的时钟便戛然而止”。父亲被逮捕后的第九年零四个月，丽华才与他见面，他看上去好像是一个被毁坏的“人形”。曾经给予女儿温情的那个父亲，已经荡然无存。从那以后直到2008年，她总共探望了父亲二十八次。但每次除了听到父亲从喉咙发出杂音，其他什么也没有。她说父亲被彻底“击毁了”。这应该是父亲的本来面目吗？她现在也想每月见父亲一次，但就是不被允许。当听到父亲穿着尿布出庭的消息，她最初的感觉是，父亲从世俗中被解放了出来，进入了圣人的状态。

她的父母亲，麻原彰晃1978年与松本知子结婚，两人育有4个女儿与2个儿子。不过这些孩子在1995年东京地铁事件之后，遭受外界排挤与歧视，麻原彰晃的二女儿Umi（化名）回忆，她从小就听到路人对着她的弟弟妹妹喊「给这些孩子沙林，杀死他们」。

《日本时报》报导，在他们的父母被捕后，一些孩子和他们的外祖父母住在一起。松本丽华决定留在道场，直到1996年奥姆真理教正式宣布破产。

「我们留下来是因为我们相信我们的父亲会回来。因此，作为孩子，我们试图保护奥姆真理教，因为我们认为他需要一个可以回来的地方。」松本丽华说，「但是最终，无论他能不能回来，我们都无法在奥姆真理教中生存下去。」当父亲被捕的那年，她只有12岁。

报导指出，被捕后几年，麻原彰晃在法庭上出现胡言乱语的迹象，有时用英语说话。日本《刑事诉讼法》第479条规定，应暂停处决精神上无能力的囚犯。然而法庭认为，截至2017年5月，麻原彰晃都没有表现出明显的精神残疾迹象，虽然他拒绝从他的牢房出来，但在大多数情况下他都会出来洗澡或健康检查。虽然有6位精神病学家认为，麻原彰晃的精神状态出现问题，麻原彰晃仍在2006年被判死刑。

松本丽华回忆，2004年她与姐姐（Umi）首次获得探视权，姐妹们惊讶地发现父亲有多么不同。她们说，他失去了一颗牙齿，看起来像个老人。

「他只是过去的他的残影，他看起来并不像『在那里』。」松本丽华说，「他无法理解我们在说什么，甚至不知道我们在那里。我看他越久，感觉就越孤单。」

松本丽华告诉《日本时报》：「麻原彰晃不是一个大家所想的怪物.....我想人们必须相信，犯下这么多可怕事情的背后，必是经过怪物的洗脑」。

不过，她的妹妹松本聪香却有不同的看法。松本聪香声称，她从未喊过麻原彰晃一声父亲，从出生起就必须以「尊师」称呼他，而麻原彰晃不但逼迫她吃下混有瓷器碎片的煎蛋，更会在寒冬中逼她穿上单薄的衣物在户外站好几个小时。松本聪香在2017年向家庭法院申请废除推定继承人身分（法院也于同年通过她的申请）。

松本聪香也在接受采访时表示，认为麻原彰晃应该被处决。

《日本时报》2015年报导，松本丽华与日本律师联合会（Japan Federation of Bar Associations）曾在2007年，要求监狱让麻原彰晃接受精神治疗，表示他因长期囚禁而患有精神疾病。松本丽华说，她的父亲现在只是一个「唠叨的囚犯」，甚至无法与律师沟通，她认为他应该接受治疗，这样人们就可以听到他所犯罪行所说的话。

「我希望这个社会，能成为一个甚至连『麻原彰晃』的女儿都可以生存的地方」，松本丽华当时（2015年）这么表示，「我在思考，作为一个曾待过奥姆真理教的人，我可以做些什么。」

「我不打算说我的父亲是无辜的，但我想知道真相 - 他是否参与这项犯罪，以及他是如何去做。」松本说，「我想听他用自己的话来说。」

麻原向弟子“注入智能

不过其他人则认为，麻原彰晃是在装病，以避免对其罪行负责，被处以死刑。

《爱尔兰时报》报导，麻原彰晃经过了256次的开庭，但在审理期间他没有道歉过任何一次，与律师之间的问答不是保持沉默，就是吐出一些没人可以全盘理解的只字词组，检察官只能就其他犯罪者的证词做出相关裁决。

你即便死了情又何堪？
就在丽华说出“被尊师想念”与“被尊师赞扬”这个奇妙组合的同时，麻原的四女儿松本聪香，这位在1989年出生、沙林事件发生时只有五岁的女孩，在今年3月19日接受了富士电视台安藤优子的采访。

适逢东京地铁沙林毒气事件二十周年，麻原彰晃的四女儿松本聪香接受了日本富士电视台的采访，表示欲向沙林毒气事件受害者及其家属赔礼谢罪。

下面是采访节录： 问：在沙林事件二十周年之际，你最想说的是什么？

四女：想对被害者和遗属说声对不起，请接受我的谢罪。

问：今天想对作为死刑犯的父亲松本说什么？

四女：想听到父亲对被害者真正谢罪的声音。

问：在法庭上他对当时的一切罪行都沉默不语，你是怎样想的？

四女：自己做的事都不敢正视，表明我的父亲是个没有胆量、没有情分的人。

问：由于父亲的原因，你的人生变得如此苦难不堪，你是怎样想的？

四女：如果说不憎恨的话，那是说谎。我有过一百次以上的自杀行为。

问：你姐姐出版了新书，你是如何看的？

四女：姐姐还没有对被害者谢罪，而且书中的一些说法，据我所知与事实不符。

问：如何看阿莱夫（奥姆真理教解散后派生出的一支宗教团体）？

四女：我认为阿莱夫危险。因为肯定杀人的教义没有变，所以很危险。

此外，在3月17日接受共同社采访时，聪香说，父亲的死刑绝对应该执行。

一个认为父亲的死刑判决应该立即执行，一个认为父亲是否与事件有关还存疑。四女儿和三女儿的认知差距究竟从何而来？是麻原将只有两岁的三女儿带去印度修行的缘故？还是麻原从一开始就轻视出生在静冈奥姆教团设施内的四女儿？不得而知。但是有一点可以肯定的是，在沙林事件十五年的时候，四女儿聪香出书告白：《我为什么成了麻原彰晃的女儿》（德间书店，2010年）。

那为什么成了麻原的女儿？她在书中这样写道：

沙林事件的那年，我刚五岁。父亲的虐待和与妻妾同居的异常生活，刺痛了我幼小的身心。周围最高干部的言行、悄悄进行中的恐怖计划，都使我不寒而栗。而当我去监狱探视父亲时，父亲用右手遮住自己的嘴，用只有我能听得见的声音，悄悄地叫我的名字。之后，又很快恢复到原先的痴呆状。这次面会使我感觉到父亲是在“诈病”。

一个说父亲是在有意识地装疯卖傻，一个说父亲变得痴呆是被折磨所致。究竟四女儿的说法准确还是三女儿的准确？四女儿聪香在书中还透露了父亲荒淫无度的生活，如强逼女信徒吞服他的精液，身边有一百名情妇，私生子女至少有十五人。而这些在三女儿丽华的书中一个字也找不到。

在谈到写这本书的动机时，聪香写道：“我十五岁的时候才知道事情的全貌，十六岁便从家里出走。离开奥姆的庇护想自立。执笔写书的理由是想对被害者谢罪，是想对支援过我的但现在又联系不上的人表示感谢。我一直记着一位校长对我说过的一句话：‘你的命只有一条，而你父亲杀了那么多的人，你即便死了情又何堪？’”

奥姆真理教出版物

在外界还没有真正理解奥姆真理教时便草草结案，只会令世界失去一个窥探宗教极端组织的良机，尤其是窥视哪些人最易受极端主义影响的良机。犯罪人的罪名与刑罚其实并不重要，重要的是如何实证现代文明的价值所在：在回家的路上，人人都有说话的权利。