200多年前的群体性土地纠纷，“法官”怎么判？

导语长安君（ID：changan-j）：乾隆六十一年（1796年），广西融水县两村田地相争，不仅涉及多户百姓，更成为两村宗族间久拖不决的矛盾。面对复杂的案情与可能引发的群体纠纷，当时的“法官”——知县如何裁判？

在广西融水县古鼎村康田屯屋背舍内，有一座碑文，高约107厘米、宽约62厘米，楷书，10行，字径3.5厘米，清乾隆六十一年（1796年）刻。碑文内容是一份判牍，相当于现在的判决书，读来十分有借鉴意义，能感受到康乾盛世年间一个县令的裁判技巧和公正精神。

碑文全文：“融县正堂庄示：为息讼平争，秉公审断，以截藤葛，而安永远。事缘：康田、西郭两村东南交界，畛域相连，不独畬业交争，亦且牧场互占，故两造构讼多年，终无止息。本县悉心勘踏，两取其平。照得以大岭古墟脚坡漕为界，大岭古墟东北归西廓吴禄等牧场，凉伞岭、六娒岭至白崖底归康田村龚子华等割茅、栽种芋头之地。其两届之间有坡漕，南官路计七绳半，共七十五丈归作官荒，两造不准割茅、作畬、作牧。为此仰头人粟上耀，协同原差及集两村立石分界，嗣后不得滋事侵占，勿违特示。乾隆六十一年十一月二十五日立。”

碑文大意是说两村因为东南部交界，村民因相邻纠纷产生矛盾，耕田互争，牧场互侵，矛盾难以调和，且双方对簿公堂多年，始终未能合理解决。位于两村交界处的田地，必然涉及多个农户，在古代宗法社会，就不仅是农户之间的矛盾，还是两个宗族间的矛盾。看似简单的相邻纠纷，实则有更深层次的宗法社会背景，矛盾一旦激化就可能引发现在所说的群体性纠纷，所以处理起来需要丰富的实践经验和高超的裁判智慧。

那当时的“法官”——融县知县是怎么解决这个棘手案件的呢？其中体现了哪些裁判艺术和技巧？笔者试做简要解读。

两取其平，悉心踏勘。两取其平的办案理念，传达了公平、公正的法治思想，有着深厚的文化渊源。清代司法具有圆融性特征——司法官秉持“衡平”理念，以和为贵，通过法、理、情各方因素的综合考量，对案件做出“恰当性”的处理。衡平司法的理念将公平、效益、法律、人情、习惯等价值要素相互协调，避免了逻辑化的机械与僵化可能。它是传统司法的智慧，也是民族文化的重要部分。在清朝的司法语境下，一位一县之长，为了查清纠纷根源、平息纷争，带着衙役亲自到田间地头勘验现场，充分体现了传统儒家文化的民本思想。悉心勘踏是实现司法衡平的基础，通过勘踏掌握第一手的资料，对案情和事实充分把握。再来看踏勘的细节，“照得”是旧时公文和布告中的常用语，意思为查察而得，必须深入实地去考察验证，而不是凭嘴上功夫，体现的是裁判者的实践精神，对事实真相的求证和追索。“照得”的结论是什么呢？东北部“以大岭古墟坡漕为界”，墟是古代的集市，坡漕就是沟壑，是天然的分界线，以此为界，界限分明，避免双方互相扯皮推诿。南部以官路为界，并划出一定宽度的隔离带。勘查之细心，用语之严谨，展现出了裁判者的睿智和对案件细微事实的把握。

判决精准，执行不难。悉心踏勘是为了充分调查，了解实地情况，明了争议焦点，最终目的还是为了划清界限，平息分争。碑文将踏勘细节和具体判决内容有机结合，条分缕析，有一份证据，说一分话，充分体现了裁判的公平公正，展现了裁判者高超的司法技巧和语言艺术。在东北方向交界处，对天然界限即“坡漕”两侧，将界限处的土地权属和用途进行了规定，大岭古墟东北归西廓吴禄等牧场，凉伞岭、六娒领至白崖底归康田村龚子华等割茅、栽种芋头，权属分明，用途明确。对没有“坡漕”界限的土地如何划分？“坡漕”之外的南面土地相连，很难划清界限，这部分最难处理，是引发纠纷的焦点，县令是如何巧妙化解的呢？为防止因土地相连引发双方推诿争夺，县令在中间地带画了一个七十五丈的隔离带，作为“官荒”，即官府的荒地，不允许村民擅自耕种。七十五丈是多宽呢？明清时期一丈为十尺，三尺相当于1米，七十五丈相当于250米。县令很巧妙地用一个隔离带化解了双方的分争。这份判决逻辑清晰、证据充分、内容精准，执行起来十分简便，即使放到现在也是一份非常优秀的判决书，对当下的审判执行工作具有很强的借鉴意义。

立石为界，铁案司法。从案情来看，这不是我们现代社会意义上的普通民事纠纷，只涉及双方当事人，而是两个村庄的界限纠纷，涉及宗族之间的矛盾，所以县令处理起来十分严谨慎重，体现了裁判者对于维护和谐稳定社会关系的重视。由于县令处理得当、公平公正，受到了双方乃至两村村民一致认可。为此，文中的“仰头人”，即两个村里最德高望重的人——粟上耀老先生，协同办案差役，召集两村村民，共同立石分界。立石分界既是对裁判内容的履行，更是对裁判本身的信服，彰显了裁判权威。立石为界，将文书内容刻在石头上，可以想见当时的人们对这份文书的重视。这一举动相当于现在的裁判文书上网，体现的是司法公开的精神，不但让当时的人能够知悉并遵守裁判内容，也让后代了解界限的由来，不再因此起分争。能够让判决经受住历史和时间的考验，正是新时代法官所追求的终极目标：要把每一起案件办成经得起法律、历史、人民检验的铁案。这是一种终将被历史记载并时刻接受人民检阅的历史文化传承。

作者：樊艳朝

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