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德江傩堂戏简述
德江傩堂戏是一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧,它渊源商周时期的方相氏驱傩活动。
在德江,巫傩文化遍布全县2个办事处19个乡镇,从事傩堂戏演出人员有100多坛,共计300多人。由于比较完整地保存了宗教与艺术长期混合的独特形式,早在上世纪八十年代初就受到国内国外专家学者的重视,德江傩堂戏也靡声海内外,2005年列为首批国家级非物质文化遗产名录。
1993年3月,德江被贵州省文化厅授予“傩戏之乡”。2003年初,中国傩戏经中国艺术院推荐,由亚太文化中心专家评审确定,傩戏被正式列入亚太文化中心传统民间表演艺术数据库。2005年末,德江傩堂戏被中国文化部列入501个国家级非物质文化遗产保护名录之中,“世界傩戏在中国,中国傩戏在贵州,贵州傩戏在德江”。中国傩戏之乡德江已经申报成功。。
德江傩堂戏正戏简介
“开坛”部分的法事结束后便开始演出戏剧,称之为“正戏”。正戏一般出场人物都较少,少则一至二人,多则七至十人。德江傩堂戏正戏剧中的故事情节比较简单,演出艺术上比较粗糙,其中有不少剧目是直接为请神还愿服务的,这类剧目带有浓厚的宗教色彩,是驱鬼除魔、请神酬神、勾还良愿等祭与戏交融一起的剧目。
关爷斩蔡阳
关爷斩蔡阳,是德江傩堂戏正戏之一,亦称“关公斩蔡阳”。
该剧取材于历史故事《三国演义》刘备手下名将关羽,他在古城力斩曹操手下大将蔡阳的故事。剧中人物主要有关羽、周仓、蔡阳。
关羽身穿袍铠,手提大刀,在锣鼓、号角声中上场。他左手理着齐胸美髯,与场外锣师、鼓师、土老师一唱一和。从中表演出了关羽的威武,周仓(关羽的马夫)的滑稽,蔡阳的好战。全剧以关公斩下蔡阳头颅后用高猛的唱腔结束全剧。
傩舞—关公斩蔡阳
出先锋
出先锋是为酬神还愿服务的,所以又叫“勾愿先锋”。
此剧的出场人物主要是掌坛老师、先锋小姐、金童、玉女四人。剧情大意为:先锋小姐受帝王之命不远万里来到事主家中,受掌坛老师之请,为事主家勾还良愿。先锋小姐身穿女便衣,腰围法裙,头戴面具,双手各执先锋旗,在三清殿唱完“藏魂记”,然后一一清问掌坛老师,事主许下的猪、羊、鸡、酒、艺师钱都准备好否,掌坛师答复都按事主许愿准备齐备,于是先锋小姐则开始做勾愿法事,将事主请出跪拜在三清殿前,打出阴、胜、阳三卦,阳卦为事主勾阳愿,阴卦为事主勾愿文,胜卦为事主交清了明。表示事主许愿已了,酬愿结束。
傩舞—出先锋
李龙减灾
李龙减灾是傩堂戏中的正戏,是为事主酬还良愿服务的剧目之一。此剧主要是让李龙把事主家的三灾八难带走,一去不返,保愿主家平平安安。
该剧出场人物有掌坛师、李龙、柳三、杨泗、李龙娘子、王小二等6人。
剧情大意是:李龙出场在主人家门外勾还良愿等法事后进入傩坛,与掌坛师见面对话,要掌坛师给他酒肉侍奉,而掌坛师非要他讲出来傩坛的原由,李龙神说出来傩坛是为事主减灾,而且同来的还有柳三、杨泗。于是柳三、杨泗出场,相互解介身世。掌坛师听后得知他们都是乞讨为生,也都是同来傩坛为事主减灾酬还良愿。
傩舞—李龙减灾
梁山土地
梁山土地是傩堂戏中的正戏之一,是为事主家六畜兴旺、年年丰收、大富大贵的酬神剧目。
此剧出场人物较多,除掌坛师、梁山土地、青帝兵、闹手外,还有数名群众参与。
剧情大意是:梁山土地奉玉皇之令从阴间来到阳间,来到傩坛为事主做完一系列酬神勾愿法事后,与掌坛师一唱一合。歌词内容主要是为主祈福,表演了一年四季农事活动情节,然后又唱祈福事主家六畜兴旺。全剧的人物表演、剧情发展都接近现实生产生活,语言诙谐幽默。
土地角色
傩舞—梁山土地
秦童
“秦童”是傩堂戏中的正戏之一,又称为“出秦童”、“甘生赶考”,是在“膛白”之后酬还良愿的剧目。
出场人物有掌坛师、甘先生、硬童、软童、秦童、秦童娘子、王小二、丁癞、刘高寿、王婆、主考11人。
剧情大意是:甘生八郎上京赶考,欲雇佣一帮工挑担,他先雇请“硬童”,但硬童言行粗野,脾气太硬;后又雇请“软童”,但软童懦弱无能,性格太软,二人均被辞退,不得已只好雇佣“秦童”。秦童形貌丑陋,说话诙谐。途中分别遇到王小二夫妇、算命先生、刘高、丁癞、考官等,时而与人对唱山歌,时而与人猜迷,时而又说几句笑话,往往出口成章,妙语连珠。到了京城,甘先生考场失误名落孙山,秦童去碰运气,却高中皇榜,二人回到愿主家傩堂,杀猪宰羊,勾还良愿。
软童角色
甘生赶考
钟馗斩鬼
钟馗斩鬼,是傩堂戏正戏之一。此剧是为事主家驱除魔鬼妖邪服务的剧目。
剧中出场人物主要有掌坛师、钟馗二人。
剧情大意是:钟馗奉玉皇之令从仙界赴事主家驱逐妖邪,他头戴面具,身穿金甲战袍战褂,腰栓战裙,手提宝剑站在事主家屋外唱完“藏魂记”,然后从事主家后门进入傩堂。右手举宝剑,左手叉腰站立在门坎上呤完一段说词,以腾空姿势飞入傩堂之中分别拜会诸神氏。后由掌坛师相请,为事主家酬还傩愿,驱逐五方邪魔鬼怪,保事主家清吉平安。
傩舞—钟馗斩鬼
来源:微德江
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