历史观又称“社会历史观”，是人们对社会历史的根本观点和总的看法。因为历史观的基本问题是杜会存在与社会意识的关系问题，所以形成了两种根本对立的历史观:唯物主义历史观和唯心主义历史观。
费雷泽是一名哈佛大学的学生，主修社会学。
毕业之后，费雷泽决定从事慈善事业，这一直是他所追求的理想。
一天，他拿着自己的简历去一家慈善机构应聘。在路上，他突然不由自主地停住了脚步，因为他前面有一群人正在围观着什么。在好奇心的驱使下，费雷泽挤进人群。映入眼帘的是一家烧烤店的厨子正要屠宰一只活生生的小羊。那只小羊被吊在一个铁架子上，活像绞刑架上的犯人。当看到厨子凶神恶煞的表情和他手中那把闪闪发光的刀子，相信那只小羊也预知到了自己的命运，它那“咩咩”的叫声已经越来越低沉了。眼看刀子就要逼近小羊的脖子了，围观的人们有的开始尖叫起来，有的用手蒙住了双眼。费雷泽很同情那只可怜的小羊，就走到厨子面前来阻止他。
厨子说:“我要生活就得开烧烤店，要开烧烤店就必须宰羊，我不宰这只羊也会去宰另外一只羊，你觉得你救得了天下所有的羊吗?”听了厨子的话，费雷泽觉得很无奈，最后拂袖而去。
因为在路上耽搁了很长一段时间，费雷泽不知不觉加快了脚步。在走到慈善机构门口的时候，他被一个流浪的老人给拦住了。費雷泽看了一下时间，已经迟到了，于是一把推开老人慌忙地走进了慈善机构的大楼。
当费雷泽气喘吁吁地走进办公室的时候，发现主考官已经到了，并且显得很生气。费雷泽连忙道歉，并讲述自己在路上如何碰到一只可怜的小羊，如何努力救下它。令费雷泽不解的是，主考官听完他的讲述，却冷冷地说:“你并没有救下那只羊，而且，一个真正需要你帮助的老人也被你无情地推开了。”说完，主考官示意费雷泽走到办公室的一个落地窗前，原来透过这扇窗子可以看到外面的一切，包括那个宰羊的地方和那个流浪老人的身影。最終，费雷泽也没能如愿进入这家慈善机构。
不同的人有不同的历史观，就像费雷泽看到的那只羊一样。在不同人的眼里，会有不同的态度和不同的对待方式.，结局自然不同。历史就是那只羊.历史观就是人们对待那只羊的态度，历史观不同.得出的历史学结论往往会千差万别。
在史学史上，一直存在着两种历史观的争议，一种是唯心主义的历史观，一种是唯物主义的历史观，但很难说清哪种历史观更能准确地把握历史的脉络，更适合人们认知历史。
人们历史观的形成，取决于众多因素的影响，包括宗教、哲学、道德、政治、法律、生活习俗、文学艺术等等。在历史观形成的过程中，人的主观意识往往受到来自各方面的影响，从而左右人们观察历史的立场角度和方法，在此基础上形成的历史观，必然带有主观唯心主义的色彩。但是任何社会的发展，都是通过人有意识、有目的的活动形成并发生作用的，而人的活动是以物质世界为基础的，这就为历史观打上了唯物主义的印记。所以，关于历史观的唯物性和唯心性之争，必然是个没有最终答案的问题。
对于个人来说，拥有什么样的历史观，会对自己如何看待历史有着决定性的作用。人们对历史的取舍,来自自己的思想动因和意志.就像费雷泽为了表达自己的慈善之心而要救下一只被屠宰的羊,而厨子却告诉他，羊的命运就是被用来屠宰的一样,不同的历史观会让你看到不同的历史。
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