中国历史上为什么只有宋朝会井喷出众多思想家——天下共治的文人盛世
其实在小编心里一直有一个问题：作为强盛的大唐王朝出了那么多才华横溢的文人骚客，为什么却没有出现一个知名的思想家？而理学偏偏出现在羸弱的宋朝，尤其是在偏安一隅的南宋更是出了朱熹。而自己始终没有得到一个像样的解答。
朱熹
有人曾经这样说过，历代君主提出的与士大夫共治天下的只有宋朝，这是文人们都兴奋不已，但是拿出什么和君王共治？读书人两手空空，既没有富可敌国的财富，也没有兵权，正所谓百无一用是书生。唯一的资本可能就是思想了。所以努力地提出一套思想，才有共治的条件。这是理学产生的动力，对于此说法小编还是比较肯定的。
朱熹故居
程氏兄弟出生于背诵鼎盛时期，而朱熹却出现在南宋，甚至和南宋同时诞生，半壁江山的失陷，只能偏安一隅，几乎是所有南宋士人最为痛心疾首的事情。在这危急存亡之秋，作为武士有岳飞为代表，岳飞一心想从头收拾旧山河。而文士方面就是朱熹和陆九渊这样的致力于从头收拾世道人心，重振家国。所以程氏的学说有了新意义并且开始发扬光大。
陆九渊
关于存天理，灭人欲的影响以及详细情况小编在这里不加多谈，因为这不是一两句话能说清楚出的，以后有机会会专门写一篇关于此的文章。现在只能粗浅的说一下。但是值得一提的是，如同中国所有士大夫一样，只要是提出的思想和主张。其最终目的都是都是要说服当时的皇帝并且实施的。君为臣纲被认为是天理。但是那个纲恰恰是最最不讲理的。这就是这一理论无法克服的内在悖论。所以无论出发点有多么好，但是不能让统治者存天理却被利用来实现人欲的通知手段。所以思想家的思想一旦成为官方学说，被公权神话之后再传到民间，他的负面影响就会想被放大镜放大一般，就会完全失去思想家本来的意图，甚至成为毒瘤，成为杀人的精神武器。这是很多思想家的悲剧，何止一个朱熹呢？
陆九渊
但是不管理学如何，朱熹和陆九渊等人的风骨，气节还是值得我们肯定的。起码他们想我当时的社会提出了自己的救世方法，不管对错，起码是一次伟大的尝试。就连后来的巴黎公社不也是一次尝试么？所以后世把理学家称之为伪君子，那些都是利用儒学，理学来实现他们自己不可告人的目的的私欲之人。而朱熹却真心希望致君尧舜，而不逢君之恶。在受到迫害的时候就归隐山林，不去曲意迎合。值得一提的是朱熹和陆九渊虽然观点不同，但却是互相尊重，不搞小动作。甚至陆九渊有机会向皇帝陈述自己的观点的时候，主席还十分高兴的向他并且真心诚意的介绍自己的经验。因为他们始终都是想让天下太平的。这是什么样的胸怀。其实宋朝的士人都有这种品德和风气。甚至在王安石变法的政治斗争中不管支持者还是反对者都有这种风度。但是在宋朝之后就没有了
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