世界杯无义战？日本队到底该不该批？

俄罗斯世界杯小组赛虽然尘埃落定，但是与赛事相关的争议却余音绕梁般引起了激烈的讨论，其中最惹人注目的主题却与被淘汰球队的牢骚无关，而是与一支已经成功杀入淘汰赛的球队相关。

日本队作为亚洲球队中唯一进军16强的“幸存者”，本该是迎来舆论的交口称赞的。

然而，在与H组对手波兰队的最后一轮小组赛中，昔日奋力拼搏的“蓝武士”却选择了“后场倒脚”这种吃相难看的方式耗完了长达10分钟的比赛，并借此完成了晋级。

小组赛过后，日本队成为亚洲球队的独苗

此举自然引来了大众的不同反响，有人认为在世界杯这种关键比赛中，在球队利益面前选择应对策略是无可厚非的；另一种意见则是日本队在比赛中违背了公平竞争的原则，非常不光荣，理应遭受唾弃。

众口难调已是足球世界中令人司空见惯的常态，但笔者还是想就此事给出一些不失公允的看法。

【日本队违背规则了吗？】

坦白地讲，小组赛第三轮比赛开始前，H组的晋级形势确实错综复杂，除了两连败的波兰队外，剩下三支球队都有被淘汰的风险，也都有晋级的可能性，“稳妥起见”的确是日本队、哥伦比亚队和塞内加尔队需要考虑的核心要务。

当波兰人的任意球罚进，米纳的头球将漫不经心的塞内加尔人推到悬崖边上的时候，这个小组的晋级形势已经很明朗了。

只要塞内加尔人无法扳回一个球，与塞内加尔队积分与进球数据相当的日本队将凭借“黄牌少”的优势完成晋级，然后呢，日本队就真的团结一心地这么做了。

日本以小组第二的身份晋级

首先必须明确的是，日本队的晋级是符合足球比赛的规则的，而且拿牌少说明这支球队前面的比赛踢得很干净，与另一支球风粗暴的亚洲球队相比似乎更能体现出健康良好的体育风貌。

然而，倒脚耗时的晋级方式却违背了公平竞赛的原则，当日本人放弃进攻，毫无进取心的波兰人也集体不去逼抢的时候，塞内加尔队的命运便一步一步朝着深渊坠落了。

是的，你大可以说国际足联并没有制定惩治消极比赛的规则，所以日本队的做法在形式上是合规的，不仅合规，而且合情合理。但是，笔者的意见是，判断一场比赛是否符合了公平竞赛的精神，不能只看形式，还要考虑实质。

实质便是，日本队在落后之后毫无背水一战的气势与决心，最后干脆将进攻的任务委托给了哥伦比亚队。他们的表现是不配出线的，不仅不配出线，而且非常丑陋与可耻。

日本足协主席称：倒脚是胆量的表现

日本队的确完成了晋级，但却是以毫无血性与尊严的方式苟活出线，连看台上的一些日本球迷都对此颇有微词，称这种“好死不如赖活着”的晋级其实输掉的不止是比赛。

要知道“公平”这种东西，虽然是可以被人为曲解和置换的，但它永远存在着确定无疑的客观答案，就像神剧《大明王朝1566》里的海瑞说的那句台词一样——“在史册里，在人心里”。

【足球比赛利益至上？】

德国队输掉比赛的时候，德国球迷能理性的面对镜头告诉记者，德国队有这样的表现就不配晋级，德国队如果还沉浸在四年前的傲气之中，即便侥幸晋级了也不会走得更远。德国球迷的这种心态，被中国球迷称之为“佛系看球”。

日本队以不光荣的方式完成晋级

笔者倒不赞成将德国人的态度称为“佛系”或者别的什么系，在笔者看来，人家的态度只是符合了最低限度的理性，如果连这种理性都不具备的话，那是我们自己平素里思考问题太过极端了，而不见得是人家的想法有多么超脱。

在日本队晋级之后，连日本球迷都能及时认识到自己主队的不耻行为，倒是不少中国球迷大书特书日本队的“无可厚非”，并祭出了“利益至上”的大旗。

当然了，日本主教练也是这个口径，小组赛结束后，日本主帅西野朗的说法是：“以这种方式晋级，并不是我们一开始的想法，只是这是赢球战略中的一个选择罢了。”他的意思是，他并不想令麾下弟子们消极倒脚，但这样能出线，他们就必须义无反顾地这么做。

日本主帅西野朗

日本主教练是拿工资的，日本球员是要为日本国民的幸福感负责的，人家这么选择当然是有理由的，但是我们必须明确的是，日本队的理由不是所有人都能接受的理由，日本队的利益也未必符合所有人的利益。至少在体育精神面前，“利益至上”这句话怎么看怎么是虚伪的。

犹记得在日本队小组赛第一轮对阵哥伦比亚队时，金特罗罚进了一枚角度极为刁钻的贴地任意球，皮球明明已经完全越过了日本队的门线，然而日本队门将川岛永嗣还是睁眼说瞎话式地否认了对手的有效进球，并在第一时间把球往球门外面捞。

类似的做派，笔者印象比较深的就是中国香港队的门将叶鸿辉了。在世预赛40强赛的比赛中，于大宝的射门明明已经造成破网，叶鸿辉还是将球往门外扔，并向裁判表示这个球没有越过门线。当然了，世界杯裁判的执法水平自不可与亚足联的西亚裁判的水准同日而语，所以哥伦比亚人的进球是有效的。

川岛永嗣为了利益否认对方的有效进球

作为曾经深受此类伤害的我们（中国球迷），更应当认识到川岛永嗣与叶鸿辉们的行径是保持高度一致的，他们的确站在了符合本队利益的一边，但“诚实”这种人之为人的基本品质哪儿去了？“公平”这项职业球员理应尊重的原则哪儿去了？

对于一个抢银行的歹徒而言，符合他利益的事情就是把银行里的存款洗劫一空；对于一个战争狂魔而言，符合他利益的事情就是把别国给吞并掉。难道仅仅因为他们分别给出了自己的理由，我们也要站在他们的立场上考虑问题吗？

有人会说，那你怎么能这么举例子，体育比赛和犯罪以及战争行为能一样吗？

笔者想说的是，事情的轻重虽然是天壤之别，但是思维的出发点却区别不大。因为一个人在小处面前若是唯利是图、自私自私的，轮到大义之际也断然不会换了一副模样，突然变得明白事理。

如果瑞典人也学日本人，哪儿来的德国人的逆转好戏？

人性中丑陋的想法往往是一以贯之的，定型了就很难改变。熟悉历史的人都知道，所有不义之举都存在出师有利的由头，但足球比赛却并非“自古无义战”，如放弃射门的克洛泽、申诉并非点球的卢卡库，都是绿茵场上现成的宋襄公。

如果小组赛第二轮的瑞典队也学日本队在最后时刻倒脚，哪儿还轮到克罗斯罚进绝杀球的机会？但你能说人家瑞典人傻吗？人家凭本事淘汰了荷兰、意大利，人家就是该怎么踢怎么踢，被德国队翻盘了也认，这叫光明磊落、坦坦荡荡。

既然有好的例子，你日本队为何不去效仿？偏要拿自家利益说事，忽视比成绩更可贵的东西，那就不要怪别人批评你的做法了。

【日本队就批不得？】

曾几何时，“批判日本队”成为了一件政治不正确的事情，这实在是令人匪夷所思。

日本队怎么就批不得？

一旦你批评了日本队，总有人跳出来讽刺你是仇日分子，是狭隘的民族主义者，或者义正词严地控诉你将足球问题上升到了政治层面。

笔者想说的是，政治是政治，历史是历史。作为一个中国人，只要掌控好别去砸同胞的日本车，别去抢劫商店里的日本品牌的电子用品，就不算是被盲目的民粹主义冲昏了头脑。

日本这个国家确实在历史上侵略过中国，而且不止一次，且在上世纪的侵华战争中给予中国极大的创痛，我们民族的苦难史是每一个中国人都不应当忘记的。

所以，你可以在足球比赛里支持日本队，也可以喜欢日本先进的社会制度，或者崇尚日本人的生活方式以及文化层面的优点，但是你同样可以声明，自己不喜欢日本这个国家。

日本队对阵波兰队时的倒脚

需要更多的理由吗？

日本人做事情认真、严谨、踏踏实实，你就去跟有这些品质的日本人学习这些品质。但不是说只要一个人是日本人，他的所作所为、所思所想都是对的，都值得你去不分青红皂白地学习，那这就是一种矫枉过正了。

至于说日本队代表了亚洲球队，在笔者看来，这更多的是媒体习惯的说法。

实际上，日本队代表的更多是日本队自己，不要动不动给日本队献红花、贴标签，你愿意贴，人家还不见得接受呢？只因日本队代表了亚洲球队，日本队就取得道德上的豁免权了？这是哪门子逻辑？

韩国队最后一场的表现远胜于日本队

也许换做一个突尼斯或者尼日利亚之类的队，如此消极比赛了，有些人是认为这下是可以批评的；最怕的就是有些戏精，就因为看见对方是日本队，生怕自己落上一个“狭隘”的名声，该批评的反而不批评了。

这叫什么？这不叫识时务，这就是纯粹的虚伪和搏名。

如果一个人的行为是不端的，是该被指责的，那么就不应当在考虑这个人是谁之后改变自己最初的判断；如果一个人的行为是正确的，是应该被鼓励的，也不应当顾及站队的后果，然后故意选择了本初立场的反面。

笔者也不喜欢韩国队，但是人家最后一场比赛确实踢得很顽强，充分做到了尊重对手，那场比赛的韩国队就远比“明哲保身”的日本队更值得肯定。

日本动画《足球小将》中也曾讽刺过所谓的“鸟笼战术”

不管是在足球的世界里，还是在瞬息万变的现实生活中，我们都应当坚守一些基本的判断标准。很多时候，分析事情并不难，难就难在找回对于自己的真实。

文：先斑

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