说到辈分，许多人并不陌生，但也并不熟悉。很多人只知道辈分是祖辈之间用来排序用的，父母他们那一代对辈分可能知道得多一点，至于现在的年轻人，可以说知之甚少！有一些人竟然说辈分是陋习应该摒弃！真让人大跌眼镜。把辈分看作陋习说明了你的无知，因为辈分不是陋习，而是中华民族的传统文化，是几千年传承下来的传统文化！
辈分的解释：指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位， 或者指家族、亲友之间的世系次第。但如果简单的把辈分理解成谁是大爷，谁是孙子？这也是是很无知的。辈分其实承载着文化和历史传承，中华文化几千年，能留到现在的不敢说有多精华，但绝对是有价值的。
辈分的作用
有些人说辈分是尊老爱幼的表现，辈分要求我们处理好长幼先后之间的关系，对辈分高的人要尊重。一般辈分高的人年纪都比较高，尊重是应该的。对辈分小的人，我们要有长辈的样子，以身作则，起到榜样作用。就这样辈分成了人与人之间相互尊重的重要纽带之一。假如说名字只是一个代号而已，那辈分则是一个固定的头衔。无论对长辈对晚辈，对亲人朋友，甚至对身边的领导同事，都可能存在辈分等级关系。这也是中华民族的宝贵遗产和中华民族的传统美德。在备受中华文化影响的东南亚等国家，像韩国，我们经常看到一些韩国艺人对前辈十分谦逊礼貌，对晚辈也是礼遇有加。就算是在西方国家也保留着这种辈分关系！
辈分，对于一个人而已，一生下来就确定了，任何人都别无选择。论资排辈的表现很大程度上是受到几千年的儒家文化影响，孔子是一位十分重视礼的人，而礼是人与人之间交往的基础。孔子所讲的礼主要是以亲疏作为判定依据的"孝"和以尊卑作为判定依据的"忠"，子对父孝，臣对君忠，"君君臣臣，父父子子"，就是一种论资排辈的表现。
汉族重视宗族的观念一直延续至今，在满族统治的清朝也不例外。一开始满族人取名都不按什么辈分先后的，像努尔哈赤的原意就是"像野猪一样凶猛的人"，跟辈分哪有什么关系！不过从清朝康熙开始，命名开始按字辈顺序，皇子的第一字皆用"胤"字，像康熙第四子雍正帝爱新觉罗·胤禛，名字的第二字皆用"示"旁。皇孙第一字皆用"弘"字，第二字用"日"旁，像乾隆帝爱新觉罗·弘历。乾隆在弘字辈分下，用"永、绵、奕、载"四字依次命名。道光在载字辈分下，亲选"溥、毓、恒、启"四字。咸丰在启字辈分下，亲选"焘、闿、增、祺"四字。所以清朝皇族从雍正开始，其字辈排序为:胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。现在你应该知道辈分字派的重要意义了吧！
辈分的排列
辈分的排列最明显的就是在名字上了，使用辈分用字不仅方便于同族中的排行辈，也便于修宗谱。以字定辈分一般将这些辈分字置于姓之后，比如张学良、张学思、张学铭。明朝时期，朱元璋给他的儿子儿孙等定了辈分排行，按照“金木水火土”的顺序，26个儿子的名字都是有木字旁的，并且给26个儿子定了一个辈分表，每一个表20个字，从他的孙子开始向下排序起名字。另外朱元璋还规定从孙子辈开始，每一辈每一字使用辈分表中的字，第二个字必须带有五行的偏旁或组成部分，而且要以火土金木为顺序依次排序命名，看得出来朱元璋是多么用心！我们知道明成祖朱棣的儿子明仁宗叫朱高炽，就是高字辈的火旁，宣宗瞻基是瞻字辈的土旁等，是不是一目了然呢？
宗谱的行辈字派可以加强宗法制度，用字也充分反映了这一目的，辈分用字主要有3类。
辈分行辈字派由谁定？
家谱中的行辈字派在家谱中是十分重要的，一般是由家族中的一位名人制定的，还可以编成几句吉祥话，有一些文人甚至编成一首诗，像浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是"福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪";还有像湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是"正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。读起来朗朗上口！
家谱字辈用完了，怎么办？
假如家谱中的字辈用完了，可以召集家族中德高望重的人或各支代表再续字辈！一般情况下是20辈，一首五言绝句。在过去，都是族长召集家族的人，将新族谱刊印分发，旧谱往往极少保留。如溥仪曾续“敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字给清宗室使用。
张氏辈分
当然现在的许多年轻人都不在乎自己的辈分排序了，至少在我的身边里，自己的哥哥姐姐给自己的子女取名字都没有考虑过辈分，取的名字不是子涵就是梓涵什么的，也许他们根本就不知道自己家族有什么辈分！这也难怪有些人还觉得辈分是陋习应该摒弃！这是多么无知可笑的言论！
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