为政不仁，历来如此。即使是倡导仁的孔子，当了鲁国的大司寇仅仅七天，就杀死了当时的闻人少正卯。
这件事成了历史学家争论的话题。赞扬与贬低者争论了2000多年一直没有结果，因为都是从不同的立场来定输赢。
要想有自己的看法，首先得有的自己的立场，要想有立场，又得有自己的执政观念。现在我们先看看孔子为什么杀少正卯。
《荀子·宥坐》上说：孔子诛少正卯。学生进门问:“少正卯是鲁国的名人，先生一当官就诛他，是不是您的失误啊？”孔子说:“坐这儿，我告诉你原因。人有五个顶可恶的事，不算盗窃在内:一是精明但用心险恶，二是行为邪僻而又顽固，三是说假话却很雄辩，四是光收集传播丑恶的东西而且十分广博，五是顺从错误而又加以润色。这五项罪过，人有其一就可定死罪，而少正卯全都有。他的周围聚集门徒成群结队，他的言论掩饰邪恶迷惑了民众，他固执地反对正确的东西 倡导所谓的独立，这是小人中的豪杰，是不可不杀的！
孔子对少正卯传播邪恶的本事早就来气，当年少正卯与孔子一样也讲学。“孔子之门，三盈三虚”，孔子的徒弟一会儿跑来听孔子讲，一会儿又跑到少正卯那儿听，即不能明辨孔子的圣人之学，又不能知道少正卯的胡说八道，搞得学生们都疑惑了。
由此可见，孔子杀少正卯不是心眼小、不容人，确实是少正卯这个人太邪了。
西汉刘安在《淮南子》中对此评议说:“故圣人因民之喜而劝善，因民之恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。”
孔子杀了少正卯，鲁国的邪气就止住了！一三潇
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