中国历代征兵制度：从先秦到明清 你了解多少？

从人类诞生之日起，战争就伴随着人类从远古走到了今天。为了自身生存赖以的空间，人与人不间断的争斗，不间断的相互残杀，胜者王侯败者寇成为了一条定理。战争，就需要军队，就需要士兵，我国历史上的历朝历代都有其自己的兵役制度，兵役制度和社会生产力的进步一样，是一个不断成熟不断完善的进程；也和其它的社会制度一样，都是建立在适合当时的社会经济基础之上的一种兵役制度。

西周：兵农合一制

我国的兵役制度早在商、西周时期就已经产生。如西周时期规定，每个诸侯国在战争时期都要遵从周天子的号令，率王国民众随周天子征战。而在王国中，每个男性成员都有当兵的义务。而军队的核心是王家与贵族子弟，即“王族”与“多子族”所组成。基干力量是由平民组成的甲士。那时，两军对垒，双方都是用战车作战，每辆战车有驾车、持干、戈和拿弓矢的作战人员三名，俗称“三甲士”。每辆战车两侧与车后随有徒兵(步兵)几十名，均由奴隶充当。

战国：全民皆兵制

战国时期，随着铁工具的使用，生产力得以大大提高，封建经济已经占有主导地位，各个诸侯国纷纷进行变法改革，开始建立郡县制度。兵役制度也随之发生了新的变化。战国时期的秦国最早实行了常备兵制度，常备兵成为了军队的基干，他们都是应招经过考选而成为军人。凡选中之人免除全家的赋税和徭役。

秦汉：征兵制

秦始皇统一中国后，开始实行全国规模的征兵制度。征兵以郡县为单位，郡守有征发一郡壮丁的权利。农民是兵员的主要来源。

汉承秦制，实行征兵制，规定国内民众，不分贵贱，男子二十岁就要在官府登记，根据三年耕一年储的原则，从二十三岁开始服役，直到五十六岁止。在适龄期间，除每年农闲受训外，每人一生要服兵役两次，每次一年。一次在地方，称“正卒”；一次在边疆或京城，称“戍卒”或“卫士”。到汉武帝时，开始招募熟悉北方少数民族情况的特殊人士组成“胡骑”，熟悉南方少数民族情况的组成“越骑”。东汉时期，由于军阀割据，地方豪强势力形成，大批农民为军阀豪强所拥有，成为了依附于他们的部曲，变成了地主的家丁，全国的兵役制度遭到破坏。

三国：世兵制

三国时期由于战争频繁，征兵的数量更大，如曹操曾一次“收青州黄巾百万，择其精壮三十万号为青州兵”，吴国还迫使山越出山为兵，见于史书的就有十几万。于是就出现了“世兵制”。“世兵”就是父子世代为兵。这样的兵家户籍不在郡县，而由军府管理，称为“军户”。他们的社会地位低下，只有得到放免才能取得平民身份。

北朝到隋唐：府兵制

从北朝的西魏开始推行“府兵制”。西魏宇文泰广泛招募各地汉族豪强地主从军，通过汉族地主的从属关系，得到了大量的家兵、部曲等私人武装。根据他们所带军队的众寡，授予等级不同的爵位。这种使地方割据的武装中央化的办法，加上与少数民族兵役制度相结合形成了“府兵制”。府兵与民籍是分开的，不属于郡县管辖，他们只从事作战，不承担其它赋税。

府兵制到了隋朝有了很大的变化，军士开始编入户籍，从事生产。隋炀帝时府兵开始直接从民间征集。男子年满二十一岁即可参加府兵。使中央政权对军队的控制得到了加强。

到了唐朝，全国共有府兵六百三十四府，规定在设府的地方，人民有充当府兵的义务，服役年龄是在二十至六十岁。应征充当府兵之人，平日务农，农闲训练，征发时自备兵器、资粮。是一种兵农合一的兵役制度。征调服役的人，定期宿卫京师或戍边；战时出征，战事完毕，即“兵散于府，将归于朝”。

唐代中后期到宋代：募兵制

到了唐朝中期以后，随着土地兼并的日趋激烈，府兵因负担过于沉重而大量逃亡，府兵开始名存实亡，为了补充兵员，政府只好实行招募的办法。招募而来的士兵称为“长从宿卫”，替代府兵定期轮流宿卫的制度。后又招募戍边士兵，归由方镇统领，后逐渐成为地方割据势力。这样经历了二百多年的府兵制度宣告结束。

宋朝建立后，募兵制成为了主要的兵制，宋朝时期，有四种军队形式：禁军，是皇帝的亲兵，驻守京师，兼四处征伐，是北宋的正规军，兵员来源于全国招募与选自厢兵、乡兵、中的健壮兵丁；厢兵，是各州募集的地方军队，不进行军事训练，不能参与作战，只给地方政府服杂役；蕃兵，是招募西北边疆少数民族充当边境屯戍的守军；乡兵，于招募之外，也有当地征发的，经过训练作为地方防守军队。

元朝：部落兵制

元朝的军队主力是蒙古、色目军，主要任务就是镇压汉人、南人，他们长期驻扎繁华大城市，政府靠残酷剥削人民给他们以优厚待遇。元朝在统一中国之前，实行部落兵制，部落男子十五岁以上，七十随以下均为兵，上马攻战，下马畜牧。进入中原后，抽调二十岁以上的汉族壮丁建立“汉军”,作为戍守当地的地方军。

明代：卫所制

明朝实行“卫所制”。军队组建有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵五千六百人。卫下有千户所，千户下设百户所。兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防，遇有战争，朝廷命将，统领征调的卫、所士兵出征。

具体说来，以五千六百人为卫，一千一百十二人为千户所，一百十二人为百户所。什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。每一百户所，有总旗二人，小旗十人，所以共为一百十二人。卫设都指挥使，隶属于五军都督府。兵的来路有三种：第一种从征，是开国时固有的兵。第二种归附，是敌国兵投降的。第三种谪发，则是刑法上罚令当兵的，俗话谓之“充军”。从征和归附，固然是世代为兵，谪发亦然。身死之后，要调其继承人，继承人绝掉，还要调其亲族去补充的，谓之“句丁”。这明是以元朝的兵籍法为本，而加以补充的。五军都督府，多用明初勋臣的子孙，也是模仿元朝军官世袭之制。

清代：旗兵制

清朝实行“旗兵制”。以部落为单位组成“旗”，旗是军政合一的组织，旗民平时为民，战时为兵。实际上是部落兵制。清朝统一中国后，招募汉族人组成了“绿旗军”(以绿旗为标志，又名“绿营兵”)。

清代的兵制前期中期以八旗和绿营为主。清朝驻防的旗兵，和汉人分城而居。清代的汉兵，谓之绿旗，亦称绿营。清代中叶以前的用兵，是外征以八旗为主，内乱以绿营为主的。八旗兵在关外时，战斗之力颇强，但是入关后腐败亦颇速。三藩之乱时，八旗兵已不足用了。而到太平天国时期，绿营兵也已不堪使用。太平天国之后，清军主力以湘军、淮军为主。

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