你不能自私到，认为别人都不自私

彼此互留自私的余地，才能够利人利己，在良性循环中，共存共依。

作者：卓早早（富书签约作者）

01

在网上看见一个热帖，是一位刚生产完没多久的新妈妈，气急败坏地吐槽自己的婆婆：

我辛辛苦苦给他们家生孙子，结果一出月子，这老婆子竟然就撒手不管拍拍屁股走了！
我好声好气去请她回来带孙子，她用年纪大了不想再操劳做借口。
糊弄谁呢，她身体一直都好得很！
等着吧，她现在不帮我带孩子，到她老了，我可不会管她！

这言论引发了众多网友的讨论。

关于“婆婆应不应该帮儿媳妇/自家儿子带孩子”这个话题，一时间公说公有理婆说婆有理。

但有意思的是，另一个关于“将一个孩子养大成人有多累”的问题下，评论清一色的变成了支持女性在将孩子养大后，在自己中年或者老年时期，轻松自在地去过自己想要过的生活。

如果按照第二个话题的说法，那么第一个话题中的婆婆，已经将自己儿子养大成人，并在儿媳妇确实需要帮助的坐月子期间，也伸出了援手。

这时候，再将本应是为人父母者的养育子女之责任，硬性地推到婆婆的身上。

确实是一种不能够推己及人，略显自私的表现。

虽然自私是人类天性的一部分，中国也有俗话称“人不为己天诛地灭”。

但这并不代表，你可以让其他人，也为你的自私买单。

用你自己的需求，去“绑架”别人，忽视别人也有自身需求，非要对方牺牲ta自身的需求来满足你自己，这种做法不叫“为自己好”，而是确确实实的“损人而利己”。

正如作家冰临神下说的那句话：“你不能自私到，认为别人都不自私。”

人与人的交往中，情商高者，必然掌握的一项本领就是设身处地、能够为他人着想。

而自私者的自私程度往往也有大小之分，最严重的一种，就是：

以自我为中心，认为他人的一切做法都应符合自己的预期，或者认为他人答应自己的要求是理所应当，一旦有不合自己意，就认为是他人亏欠了自己。

02

前几天去健身房的时候，目睹了一场因储物柜而起的不大不小的争执。

我进去时，一名长发女子正满脸焦急地向健身会所的工作人员求助，说自己的衣物本来放在253号柜子中，柜门没有上锁。

但健身回来后，这个柜子竟然被不知是谁给锁上了。

工作人员出去问了一圈，没有人回应，便回来帮着把锁给砸开。

可没想到，柜门打开后，里面的东西竟然掉了包。

就在众人诧异之际，一位短发女子进来更衣室，不慌不忙地走到另一排的231号柜子前，打开柜门，一下子将里面的东西拎出来，说：

你的东西不是在这里吗？
那么火急火燎的干吗？

原来短发女子为了占用一个有锁头的柜子，就把别人的东西随意挪动了。

本来气氛已经很尴尬了，哪知短发女子还满不在乎地说：

这柜子都是临时的，不是我的，那也不是你的，我用一下怎么了！

那一刻，我作为一个旁观者，都觉得短发女子的思维与行为荒唐而可笑。

这类人的心理认知往往是，我觉得怎么方便就怎么来。

什么？你不方便？你怎么可以觉得不方便？你这人怎么这么自私、这么过分，这么不懂得为他人着想？

他们的自私程度，已经到了默认全天下人都要让着他们的境界。

别人的合理需求，对他们来说，那都是不应该存在的，如果存在，那就都是别人的错。

可惜，完全不自私的人，只有无知无觉的傻瓜。

若将别人都当成傻瓜，这才是世上最无知的傻。

03

其实，不只是这种品性极度自私的人会有这种逻辑。

有时候，当我们这些普通人遇到涉及到自身的利益的问题时，也会陷入这种看似毫无道理的想法中。

上星期二晚上，我在外面和朋友聚餐，突然收到表姐的一条微信，上来就是祈使句：“帮我改个演讲稿。”

其实平时表姐都不太搭理我的，但两家人关系并不差，所以我便回复说稍晚回去弄。

这时表姐火急火燎地说：

今晚务必定稿！后天就要上台了，还要求脱稿演讲！

表姐还定下要求：

一定要动人肺腑、感人泪下，一定要打动评委！

随后，每隔十五分钟就催一次，搅得我心烦意乱。

当时我很困惑，一向还算温柔的表姐，竟也这么咄咄逼人。

我可以理解她的心急，但她不能因此就将压力全都转移到了我的身上，更不能不自觉地认为我应该以她的需求为先。

这时候在她心里，她所需要的演讲稿是宇宙第一重要之事。

她会觉得，我那些什么朋友聚会之类的，都应该立马停下来，赶紧回家帮她改稿子才是最要紧的。

在那个时间点，她已经因为自身利益，而认为其他人都应该“不自私”，都应该牺牲自我利益去满足她。

这是一种认知偏差，是用不同的标准来衡量自身和他人的表现。

在这种偏差下，自己再怎么自私，都会觉得是别人不够无私。

04

其实，我们都知道人性在本质上都是自私的。

每个人都是为了在自然和社会中获取到更多的物质和精神资源，从而使自身能够得到更好的发展。

但是，“利他”也是人类作为高智力的群居生物，千万年来所形成的一种保持群体内部生态平衡的属性。

利他包括基于基因选择的本能和基于社会分工的协助。

我们是生活于社会中的人，需要频繁地与其他人发生互动，通过此种互动，达到资源交换和情感交流的目标。

所以，如果人人都过于强调自利，就会使群体中的利益分配合理性逐渐失衡，继而危害到人类整体的发展和进步。

这就是宏观层面上，为什么人类历朝历代的美德，都会抑制过度自私，推崇分享和奉献。

而从微观意义上来看，我们作为一个人类个体，可以自私，但不可以自私的毫不客气。

用这种损害他人的方式来满足私欲，短期或许能获利，长远下去却必定会反伤自己。

我们应该时刻记得，别人也跟自己一样，对于周围一切事物的第一选择，也都是自私的。

不应该用自己也做不到的无私标准，反过来去“宽以待己，严以律人”。

我也曾经在处境困难时，对于没有向我伸出援手的亲友有过怨恨。

但不久后当我也遇到了向自己求助的朋友，又真的有心无力没法帮上忙，那时我回想起自己那些亲友的表现，发现果然是当时我自己的心里，就默认了对方“不自私”，应该无私地满足我的需求。

这种心态让我产生了对方有负于我的感觉。

其实，这都是因为自己在特定时候，自私心理占据了主导的作用。

后来，我不论做什么事情，都会记住要给别人留出“自私的余地”。

在这个预留下的范围内，别人做出什么行为，都是基于他们自身利益的考量，即使不符合我的意愿，那也是合情合理的。

罗曼·罗兰说过：

等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。

愿我们每个人，都能够时刻警醒，不要让自己轻易迷失在自私的漩涡中，而是能够在实现自我发展的同时，也能注重与他人的双赢。

• 彼此互留自私的余地，才能够利人利己，在良性循环中，共存共依。

作者简介：卓早早，富书签约作者，90后留英影视硕士，经济学新闻学双学士，外向孤独患者，味觉钝感，直觉敏锐，冷辣不忌，读书观影几家话，谈情论史一碗茶，诗酒趁年华。本文首发富兰克林读书俱乐部（ID：FranklinReadingClub），百万新中产生活学院