在上古神话中，玉皇大帝是三界之主，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、妖魔、地府的一切事，权力无边。
然而，你不知道的是，光环如此耀眼的玉皇大帝，却也曾沾染因果，堕入轮回。
下面，让我们来看一下历代玉皇大帝的轮回去处。
首先，普及一点小知识：
天界，依次向上有欲界天、色界天、无色界天共二十八层天。
二十八天中，欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称“地居天”。
其中，忉利天以有三十三个天国而得名，又名“三十三天”。中央为主国——帝释天。此天天主即为帝释，为三十三天、四天王天之主。
帝释天的一天，即为人间的百年，此天的天人寿命千年，其天寿命合人间三千六百五十万年。天妙五欲随各自福报受用无尽，需衣需食则随愿即得。
然而，毕竟未离生死，甚至是三毒根尚未断尽，三恶道自然未能远离，轮回就成必然。
夜摩天的天人从夜摩宝珠中观察，可以得知帝释天的轮回因果，就如我们用电脑观看视频一般。
第一个帝释，名庵舒摩，天福享尽后堕入大海中，转生为摩羯大鱼。
其前生为捕鱼人，杀了很多鱼，平时也经常恭敬礼佛。
以礼佛的福德因缘，人中命尽则转生为帝释天；又因杀生因缘而到海中作鱼，以此余业因缘而堕畜生道。
可见，若只有清净业，而无其他染污业，自然是步步升进，乃至成就无上菩提。
所以，佛常对弟子说当善护念，护持三业清净。
第二个帝释，名为三浮提，天福享尽后转生为蜥蜴虫。
其前生作善业，慈心救济病人饮食，如是业缘感得帝释天身；又因追随外道，信奉邪见，持其斋戒而杀蜥蜴虫以求福，还剩下一点余业未尽，以此堕入蜥蜴虫中受报。
可见，一切善恶业即使经过无量劫也终将受报。
所以，佛说：“纵经百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
第三个帝释，名为波罗迦奢，享受了天妙五欲后，退堕饿鬼趣中。
其前生诚心供养父母，以此业缘，命终后得生忉利天为帝释天；又因曾在饥荒中囤积稻谷，以高价牟取暴利，并希望常常有这样的饥馑灾难，以此恶业因缘成熟时，堕黑绳地狱中受无量苦。
第四个帝释，名为作爱，天中命尽时转生为猪。
他是以什么善业而得帝释天身？
其前生时，有一个邪见婆罗门因病快要死了的时候，给这个病情深重的人药，令服用减少痛苦。以此慈心善业因缘而得帝释天身。
又是什么因缘转生为猪？
其前生时喜欢打猎，杀鹿杀猪不少，以此杀生业缘，命终之后生活地狱中，地狱受无量苦消前生杀业后，转生猪中受报。
第五个帝释，名为善意，天中命尽时堕入焦热大地狱中。
其前生曾看到有人要杀一只狮子幼崽，心生怜悯而救，并带回家养育，以此善业因缘，而生三十三天为帝释天。
又因其前生曾在大众中宣说妄语，令大众心生焦热，业缘成熟则堕地狱。
长江后浪推前浪，又有个帝释，名憍尸迦。
其前生曾是一个富有的婆罗门，设大斋会供养诸婆罗门有德之人，布施饮食财宝等物，以此因缘而转生为帝释天，又因其他无量福德，因缘当成熟为帝释果报。
又观察到此帝释所居住处修身听法，终见道迹，因此永闭三恶道门。天中福尽则生人中，七返受生则尽苦际。
夜摩天人想要看看这个帝释七返人天受身后，第八次当投生何处，但是却不能得见。
因为这个帝释天第八生时已证涅槃，非眼可见，非心可思，故诸天不见不知。
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