《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。一、心诚求之，虽不中，不远矣。
【译文】只要诚挚、执著地去做事，即使没有达到目的也离目标不远了。（不要畏首畏尾、瞻前顾后）从来没有人先学如何养小孩然后才嫁人的。
二、知止而有后定，定而后能静。
【译文】能够对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解的人，意志才有定力；意志有了定力，才可站稳立场；坚定不移，心才能静下来，不会妄动。
三、仁者以财发身，不仁者以身发财。
【译文】懂得仁道的人会运用财富，充盈自身、回报社会，不懂仁道的人则是以自身的生命、人格、尊严为手段，以发财赚钱为目的，挥霍享受，小富即安。
四、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
【译文】讲的是溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点，贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮，于是有八旗子弟和拔苗助长之说。
五、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
【译文】大学之道，在于彰显光明的德行，在于亲爱人民，在于使人们达到至善的道德境界。
六、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
【译文】用违背情理的话去责备别人，别人也会用违背情理的话来回报你；用违背情理的手段得到的财物，也会不合情理地失去。
七、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
【译文】君子首先应重视道德建设。有道德才能感召人才，有人才才有土地，有土地才能生产财富，有财富才能供其所用。
八、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。
【译文】一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪污腐败，一国就会犯上作乱。
九、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
【译文】所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
十、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【译文】做人君的要止于仁爱，做人臣的要止于恭敬，做人子的要止于孝道，做人父的要止于慈祥，与国人交往要止于诚信。
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