天地定位,雷风相博。水火不相射，山泽通气。道先生讲风水四象

罗经最内层的先天八卦是风水理气的核心理论。无论是三合盘还是三元盘，都把先天八卦放在核心部位，原因如如下：

我们常听到说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪主阴阳，生出四象，四象而引生出八卦。而其中最最难理解的便是无极，无极即先天。也就是我们常听到所讲的“玄空”。

　先天八卦配图中，乾坤相对，天与地定位。震巽相对与之配。坎离配对谓之水火不相射。艮兑相对，山泽通气。四四相配，阴阳相抱。天设地造般的自然完美,所以这四对相配就是四个天然生成的四个太极图,先天卦数从一至八的连线把先天八卦圈成一个完整的太极图，这样五个太极图所显示的先天八卦图,又是先天无极的另一种表示方式。

　雌雄相对，雌与雄交会合元空，雄与雌元空卦内寻，雄乾与雌坤交会合元空，雄震与雌巽交会合元空，雄坎与雌离交会合元空，雄艮与雌兑交会合元空。

　元空就是先天,所以天地定位,雷风相博，水火不相射。山泽通气为风水术的四象，有天地定位才能有万物,这四象应该理解为自然界万物的生命起源。也就是说万物的物种起源归纳成四个类形,雌雄本是阴与阳，但是用在物种上的交配又只能用雌雄二字。比如：人类的雌雄可以叫男女，动物类（猪、牛、犬）的雌雄可以用公、母来表示。“杨公养老看雌雄”并非是辨阴阳，而是辨认物种的雌雄，如人类的雌不能与犬的雄交配，动物类的雌不能与植类的雄交配，怎样才能同类物种雌雄交配就需从四象里面找，雌与雄元空卦内寻。

　　以人类的雌雄相配,及大家都熟息的自身男女生育发展而举一反三,来研究反映其它物种的雌雄相配乾阳为天为父,坤阴为地为母,有天地后才能有万物,有父母后才会有兄弟姐妹,于是乾坤交配而天地定位。

　坤母受乾父第一次阳(初爻)自然是长男震,一阳初生，向上发动为雷,乾父得坤母第一次阴(初爻)自然是长女巽,一阴初显，向下渗入为风。震巽交配是爻爻相吸,是个通和圆满的太极图显示,先天卦序处于中间四五激荡,所以叫雷风相搏。

　坤母受乾父二次阳(二爻)是中男坎,一阳在中，向四周渗入为水,乾父得坤母二次阴(二爻)为中女离,一阴在中，外刚内虚为火,坎离交配是爻爻相吸水火既济,故为水火不相射。

　坤母受乾父三次阳(三爻)为少男艮,一阳在上，落地生根，为止为山,乾父得坤母三次阴(三爻)为少女兑,一阴在上，二阳开口，为说为泽,艮兑交配是爻爻相吸,少男配少女为山泽通气。

讲风水，其本质便是讲阴阳。乾震坎艮四阳卦宜配坤巽离兑四阴卦。四对雌雄交配就是四个合元空,这四对雌雄、阴阳不能配错,否则就不能合太极合元空,如见堂局众水归巽,那么就宜立震向。先完成堂局外气的向水合元空，又用来龙穿山透地穴情的三真、四落、十字天心完成内承生气的合元空,再经过分金一线穿龙、消砂、纳水三盘贯穿，内外交融，整体合元空,也就是说整体归先天。

　　道先生在前面的理论中，讲过，风水的理论，其实就是以先天八卦为体，后天八卦为用。把先天八卦的理念放在后天八卦二十四山上的实际应用。就如同一个孩子，在娘肚子里孕育为天先，出生后即为后天。再如一座房子，房子的框架结构是先天，装修布局为后天，先后天配置好，住进去才能舒服。所以说先天八卦之理既是风水学的核心理论,又是学风水的入门基础。

　　我们把先天八卦分为五个太极图,就把风水的操作方法已经道明白了

　　即：龙配向为一太极，向合水为一太极，坐消砂为一太极,元运零正一为太极。最后用分金把龙、砂、水串起来就完成了风水的全过程,然而龙配向,向合水,坐消砂,元运零正这是风水操作的四象,是各有雌雄相配。

明白了这些东西，你便从此进入了风水学的殿堂，从此便不会走上偏路。

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