古代与现代不同，古代没有现代那么繁盛发达的物质，粮食仍然是占据着整个国家最重要位置的，很多皇帝在筹备行军作战的粮食时都会时常感到心有余而力不足，根本不可能会有太多的闲钱以及闲粮养活监狱里面的犯人的。
古代中国是繁荣的农业文明国家，大多人被束缚在土地上，安土重迁，人们强调家族主义，向往子孙满堂、四世同堂的生活。在这样的环境下，遭受流放者背井离乡、难享人伦之乐，实为人生之不幸。
死刑/肉体毁灭：那么流放属于哪一种呢？一般认为流放是一种兼具限制自由和劳动补偿的惩戒方式，被判流放的罪人既不能离开流放地、又不能在流放地为所欲为，一方面他们要接受流放地军警的监督、一方面又要接受流放地的劳动安排，参与戍边、屯边劳动，否则先不说能否得到人道待遇、在蛮荒又危机四伏边境地区，他们甚至都很难生存那为什么不更方便的监禁他们呢？
古代，坐牢是一种刑罚，但坐牢分本地坐牢和外地坐牢，显然本地坐牢是低等级的刑罚，而外地坐牢是高一等级的刑罚，即流放发配，杀人、谋反最低等级好像就是要被判流放发配的（在北宋，杀人谋反最厉害的刑罚应该是剐刑）。流放发配这是一个等级的刑罚，分距离长短，北宋犯人常常被发配到沧州，可是沧州在河北，北宋首都开封在河南，相距并不远，五百多公里，正好合了古人的千里之外（以一公里为两里路算），可见这发配沧州并不算最厉害的流放，最厉害的流放是发配到海南岛。
因为你所说的关进监狱，准确的叫法是有期徒刑，实行办法，就是劳动改造。这种做法在古代，就一个字“徒”。古代徒刑和现代徒刑有所区别，在于现代徒刑坐牢，古代徒刑不坐牢而是住在各种工地上，比如修城墙，修坟，挖河啥的！但是被限制人身自由的基本点是没有变的，坐牢不就是限制人身自由吗！限制在工地上跟关进监狱有个什么区别？
流放是死刑之外，体现统治者“仁政”的一种刑罚，我国三大流放地分别是西北边疆、岭南地区、东北宁古塔。一个比一个荒凉，且路途遥远。流放可不是旅行，流放者需要步行，被押送往目的地，其间需要忍受劳累和饥寒交迫，单是这段路程就十分痛苦。
感觉发配边疆的人，也是情节挺严重的。很多人一般是最怕去边疆，主要是在发配边疆的过程中，路途遥远，一路上押解的官差如果没有从这些人身上得到什么油水，对这些罪犯就不怎么好，有可能会经常挨一些打，而且生活方面可能饱一顿，饿一顿，有些人还没到地方就死掉了。
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