解读《道德经》——究竟什么才是真正的“无为”？

• 在物欲横流的当今社会，我们为了自己生存和发展在努力的奔波着。欲望，把我们折磨得心累，为什么现代人这么痛苦，嗜欲深者天机浅，我们如何减少自己的忧愁和烦恼呢？让我们一起解读《道德经》，大悟老子，领悟圣贤智慧，找回快乐，找到内心的一寸净土。

人们常把《道德经》所说的“无为”理解成什么都不做，把“无不为”理解成什么都做，因此“无为而无不为”这句话，引起了人们很大的争议，到底是应该什么都不做，还是应该什么都做？老子说话为什么总是相互矛盾呢？那么，无为而无不为，到底是什么意思呢？这句话对于现代人，又有怎样重要的警示呢？

无为

中国人最崇尚的境界，就是无为而治。而且一讲到无为，就推崇老子。但是老子所讲的无为是什么意思？相信很多人不明白。

因此，我们对无为，真的要下一番功夫，把它弄明白。无为并不是什么都不做，为什么呢？因为《道德经》第三十七章讲得很明白：道常无为而无不为。道的作用，就是无为。但是它的效果，就是无不为，这样解释是对的。道，是很自然的。它并不是很要针对某人，某事，针对某物而有所作为。可是，这种无为所产生的效果，却是无不为，这才妙。有史以来，我们所看到的一切，都是这个样子。

比如太阳，从东方升起，在西方落下，这是我们司空见惯的，从来没有改变过，而且我们知道，太阳光非常强烈的时候，中午就到了，太阳快要落下去的时候，夜晚就要来临了。这都是“道”通过事物的各种现象，表现出自然的规律？所以。无为的为，跟违背的“违”是相同的。无为，真正的意思就是不违反自然。

道，顺应自然。好像无所作为，但是万物都因为这个无所作为的道而生生不息，千变万化，这不是无所不为吗？就是因为道不主宰，万物才能变化。如果道会主宰，每个人都没有自主创造和花样了，那人生还有什么乐趣可言呢？因此，我们必须说清楚一点，宇宙万物都是由道所生，但是道没有主宰万物的意思。关于这点，我们跟西方人由很大的不同。伏羲告诉我们，宇宙是没有主宰的，一切一切都是自然孕育而成，老子也说，道把你生出来，让你长大，让你有变化。但是，至于你要怎么走，它尊重你，任你选择，并没有要主宰你的用意。

道德经

老子所说的无为，就是不违反自然，而无不为，就是不主宰自然。“无为而无不为”，就是告诉我们：道，是顺从自然，任由自然万物自己生长变化的。人是自然之子，作为一个人，我们该怎么做，才能达到“无为而无不为”的境界呢？

中国人所讲的老天，其实就是自然，自然，提供给人类自主性。所以，人应该过自主的生活。可是现在偏偏不是，人自己做不了主，然后很慌张。一定要找一个东西来依靠。所以就找佛来依靠，结果不明所以就靠佛了，美其名：有信仰。其实这样做相当于放弃了自己做主，而要是过他主的生活，让别人来替自己做主。一定要找一个主宰。才心安，这种人蛮多。当然，我们也不能怪他。因为道始终跟着每一个人，而且道很宽广的，它里头有很大的弹性，很多的选择。道给你自主，让你自己去选择。但是至于你要不要自主，它没有意见。

很多人就是不相信那种看不见摸不着的东西。认为一定要看得见才可靠。所以就弄出很多所谓的“偶像”，就是我把自己交给你，你来主宰我，我天天向你祈祷，我就新安了。而道是不接受任何人的委托的，所以你说你去求道，其实是没有用的。因为道就是在你身上，你反求诸己就是了，成天宣扬去拜佛烧香有什么用呢？

我们一定要很清楚。道没有任何主宰万物的用意。如果把这个理解错了，就会产生依赖，人要做自己的主人，要靠自己，而不是老是依赖于外物，因此我们对于道，要深刻的了解，道，是顺应自然的，所以人也应该顺应自然。不要老是想着跟大自然对抗。不要老以为自己很了不起，人定胜天，这都是不正确的。近400年来。历史的重心转移到西方，任由西方人去发挥。他们就是跟自然对抗的。结果怎么样呢？现在我们看到了，只能说不怎么样，到头来还是自己吃亏。

如今的人类，总是想成为大自然的主宰，驾驭自然，野心勃勃想征服自然，甚至认为人定胜天。那么，人类这种背道而驰，严重违反自然规律的行为，会给自然环境和人类社会。带来怎么样严重后果？而我们又应该如何进行调整呢？

现在地球气候异常，雾霾等等我们人类想办法恢复正常。都是很难的。因为只有天地。才有办法把它调整过来。现在天地是在调整，可是有人说。这样调整有什么用呢？只会越调越乱。这就是人自己的问题了。天地是有规律的，是会动的。可是人类把它破坏了。它很为难，已经没有办法正常的运动。所以现在天地非常挣扎。才会有各种乱象出现。这都是人类自己胡作非为的结果。所以现在人。对于这个无为，真的要深入了解才好。不然的话。后果将会更惨。

道大，天大

老子在《道德经》第二十五章，说了这么一句话：道大，天大，地大，人亦大。人之所以异于禽兽，就是在于人是万物之灵。有跟动物不同的神圣责任，而这种责任为什么不给全人类，而是单独赋予中国人？就是因为中国人具有这种传统和智慧。能者多劳，这也是道的一种做法。此时，你必须勇敢地站出来，在这一方面多付出责任。这就是现代，尤其是我们中国人的重大责任，我们要顺其自然，为所当为！！

作为人，如果凡事只听其自然，任其自然，那就和动物没有两样。因为听其自然，就是顺应本能了。人和动物不一样，我们还有意志力，叫做创造性，作为有创造性的人。就要记住，天大，地大，人亦大。我们的责任就是《易经》所讲的“赞天地之化育”，所以人应该帮助天地来调整，而不是天天骂大自然反扑。要知道大自然从来不会反扑人类。它只是在挣扎，是人类太无知，太没有良心。为了钱，什么都干，才说大自然反扑的。

人生的规律只有一个：就是自作自受。我们必须要好好的去选择，好好的去走自己的路。因为没有人能帮的了你的忙，也没有人害得了你。我们常常把责任推给别人，常常怨天尤人。觉得这个不对那个不对，我付出那么多，你们竟然这么对我，其实这都是不负责任的表现。你的所作所为，要由你自己来承担后果。所以。一定要谨慎的选择自己要走的路。

人类唯有顺应自然，大自然才可以恢复正常的循环往复，才能真正做到人与自然的和谐相处。但是。“无为”既然就是顺从自然，那不是意味着，我们就什么都不要做了吗？

道的运动是必然的，它不会停止，人必须时时刻刻顺应自然。做出合理的调整。老子告诉我们，既然人是动物的一种，就必须要动，所以你就要随时顺着它调整。

道有规律。但是规律不是死的，所以我们不能说我的原则就是这样，永远不会改变，那就糟糕了。我们是有原则，但是我们也很有弹性，而且时刻在调整。这就是老子所希望我们做到的。

道是人的本源，我们终其一生都离不开道，可是，道没有控制我们的意志。它一无所做，对我们展现的也只是什么都没有做而已，所有东西都是自然存在的，所以，我们应该去体会它。帮助它，顺着它，我们所做的也不应该有刻意而为的痕迹。

可是现在没有，我们要扭曲，要搞怪，更加不幸的是人有了认知的能力之后。就任意对万事万物做出很多不恰当，不准确的逆抗。本来人的很多动作，行为，是表达我们对天垂象的认识，但是有了名称后，我们就把这个天象丢一边了。你看现在很多人去看天垂象，很少有人会像以前那样反问自己，老天在告诉我什么。而且只要你说老天再告诉我们什么，人家就说你是迷信，是无知，是走火入魔。现在人都开始相信符号，数据，相信论文，专家。因为有了名词之后，人就很容易望文生义。一旦望文生义，根据自己的主观想法来判断。就很麻烦了。

随着时代的变迁，语言也在发生变化，如果我们不求甚解，就会完全错误的理解古圣先贤的思想。那么，望文生义，对于我们传承中国优秀的文化，还会带来哪些严重的影响呢？

我们的问题，很多是翻译不当造成的的，把古文翻译成白话文，是一种翻译，把外国的语言翻译成中文，把中文翻译成外国的语言，都是翻译。翻译错误，真是可怕的很。我们把science翻译成“科学”，就是一个显著的例子。我们每次都提醒大家，science不能翻译成“科学”。你应该想一想，那么多年来，我们老祖宗的科学总是世界第一的。可是，在我们中国的文字当中，从来没有出现“科学”这两个字。这是为什么？

难道我们没有科学吗？当然有，而且是最先进的，可是我们有那么多先进的科学，为什么没有创造出这两个字呢？那你马上就应该想到，science其实是“学问”的意思，偏偏我们把它翻译成科学了，这不是很糟糕吗！自然科学我们是承认的，没有人会否定？但是自然科学不叫science，它面前还有一个natural，叫做natural science，这是科学。有人说人文也算科学，那我就觉得奇怪。人为怎么能算科学呢？所以现在有些人动不动就讲，《易经》是科学，我们只好苦笑，《易经》的范围比科学宽广得多，怎么可以用科学全盘代表呢？

人类现在最麻烦的。就是二分法的思维。认为一切都是非此即彼，非对即错。把名号看成确定的，把定义讲的很精确。老子告诉我们，道是什么？没有人讲得清楚。至于它是什么。需要我们慢慢去体会，老子不可能给你下定义。因为道太大了。就算老子本人，只能很勉强的把它叫做道。这一点，我们要深入去了解。现在就是因为人们把东西讲得太精确，才造成了严重的分歧。宇宙本来是整体的，但是现在很多人却告诉你它是分割的。这是很严重的矛盾。

我们现在动不动就讲穴位，穴位在哪里？每个人都不一样。所以我们只能说，在哪一片地方，而不能说就是在哪一个方位。道是变动的，既然一切都在变动，怎么可以用固定的名称，名号把它固定下来。某一件事到底对不对，通常也会有人争论。因为每个人的角度不一样，所得结果也会不同。

现代人，常常用二分法的思维方式看待事物，认为是和非，正确和错误，就像白和黑一样。一定要非常分明。但是大自然规律告诉我们，白天和黑夜是在逐渐转变的，并没有一个明确的界定的时间点。难道正确和错误，也像白天和黑夜那样难以界定吗？

人类所有的苦恼，就是因为我们把一个整全的宇宙撕裂了。拿着自己所看到的那一点，来评头论足，制造矛盾。我们又不幸的认为，凡是矛盾，都是对立的，为什么矛盾就是对立的呢？矛盾是可以化解。可以协调的。因此，我们一方面要了解，无为就是不违反自然。但是，另一方面要知道怎么样才能不违反自然，这个才是重要的。

因此，我们在了解无为就是不要违反自然，胡乱用自己主观意识来判断，还必须要适应自然，为所当为！

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