图说：“马踏飞燕”新民晚报记者 徐翌晟摄
昨天（4月28日）， “丝路敦煌幸福生存”文化艺术展在上海中心展览馆开幕，展览由敦煌研究院、甘肃省博物馆、甘肃省考古所等7家博物馆和研究机构联合举办，百余件代表丝路文明的展品中，一级文物达36件(套)，二级文物48件(套)。不少展品是首次到沪展出，其中就有成为中国旅游业图形标志的“马踏飞燕”。
图说：彩绘贴金踏牛陶天王俑和踏羊陶天王俑 新民晚报记者 徐翌晟摄
高清复制三个精华洞窟
展厅面积近2000平方米，分三层，这也是上海中心展览馆的首个展览。在一楼展厅，有三个等比复制的敦煌洞窟：榆林第29窟、莫高窟第220窟、莫高窟第285窟，都是敦煌中有代表性的精华洞窟。与以往临摹复制的洞窟不同，此次复制的洞窟系敦煌研究院采用高清数字所复制。
其中榆林第29窟，原窟位于榆林窟东崖北端的上层，创建于西夏，在元代时并补画窟顶壁画，窟内不同程度地遭到烟熏。此番展览是29窟采取了新技术复制的首次对外展示，集中体现了敦煌研究院近年来文物数字化保护的成果，展现了“数字敦煌”的魅力。榆林窟29窟就地方和民族特色而言，是西夏意味最浓郁的一窟，也是敦煌石窟晚期艺术的代表。工作人员介绍，以门右侧的女供养人像为例，后随者皆头戴桃形四樑冠，上饰花钗，着交领右衽团花窄袖衫，内着百褶裙，下着圆口尖钩鞋，身材修长，面形丰圆，为西夏贵族妇女的真实写照。
讲解员告诉记者，在复制的莫高窟第285窟的墙壁上，有古代战马“具装铠”的形象。自东汉末年开始，具装铠就是重型骑兵的标配，战斗力极强，也是当时非常昂贵的一种兵器。
此外，一楼展厅还用裸眼3D技术呈现了莫高窟第003窟中的千手观音像等敦煌展品。
图说：汉代帛书书信,甘肃简牍博物馆藏 新民晚报记者 徐翌晟摄
7家博物馆代表性藏品
七家博物馆和研究机构都贡献出了各自的代表性藏品，如代表仰韶文化的对三角纹彩陶体、西汉镇墓辟邪的木独角兽（西汉）、中国邮政标志的“驿使图”墓砖画、北朝时期的东罗马鎏金银盘、唐代大云寺舍利铜函金棺银椁，以及敦煌莫高窟藏经洞幸存的经书……上至新时期时代，下至丝绸之路的下限（元代），展品跨越丝路文明等各个历史时期，清晰地展现丝路文明的发展脉络。东汉青铜器“马踏飞燕”在三楼展出，截取的是三足腾空的奔马，一足凌空超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强了马疾速飞奔的动势。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征，此番是首次到沪展出。
此次展览体积最大的展品——复原“西戎贵族出行车舆”，展示了我国目前最新考古研究的成果。甘肃张家川县马家塬战国墓地出土了大量车舆，研究人员根据出土的文物和相关的考古资料复原出了车舆，涉及多个学科、多项技术和工艺，对推动学科发展具有重要示范作用。马车上的纹饰受到欧亚草原文化影响，上面的金箔、银箔则采用中国传统錾刻工艺，马车牵引方式也来自中国特有的方式，它为研究古代车舆制度和东西方文化交流提供了重要资料。
图说：莫高窟220窟 新民晚报记者 徐翌晟摄
“敦煌女儿”解读敦煌精神
被誉为“敦煌女儿”的敦煌研究院荣誉院长樊锦诗强调，“几代莫高窟人积淀了坚守大漠，勇于担当敢于奉献，开拓进取的莫高窟精神，正是这样的精神成为敦煌研究院70多年来不断前进的动力，莫高窟人牢记使命不满足于现状，敦煌永远年轻，永远辉煌，坚持星火相传，永远前进。”
开幕式上还迎来一批特殊的客人，他们是敦煌文化守望者项目的志愿者，他们用朴实的话语表达他们守护敦煌文化，弘扬丝路文明的决心。
图说：榆林窟29窟 新民晚报记者 徐翌晟摄
主办方表示，在展览期间还将陆续更换部分展品，努力把更多有代表性的展品呈现给观众。现场，经典民族舞剧《丝路花雨》和大型历史情景剧《又见敦煌》的演员表演了剧目的经典片段。
据主办方介绍，展览时间从每天早上8:30到20:00，成人票180元，老人、学生、儿童、军人持有效证件可享受优惠票价。对于五一长假可能带来的客流高峰，将会根据现场运营实际情况考虑相应的限流措施。（新民晚报记者 徐翌晟）
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