我们先来看一份世系——
雍正帝胤禛→和恭亲王弘昼（雍正第五子）→和勤亲王永璧（弘昼二子）→和恪郡王绵循（永璧四子）→贝勒奕亨（绵循三子）→一等辅国将军载崇（奕亨五子）→溥良→毓隆→恒同（长子）→启功（长子）
从上面的可见启功先生是谱系完好的爱新觉罗家族的皇室后裔，比近些年冒出的那些所谓的爱新觉罗氏绝对地如假包换，那么为何启功先生不以“爱新觉罗”或“金”为姓氏呢？
我们先来看看雍正的子嗣情况，雍正皇帝作为清朝有作为的皇帝之一，但是在子息的繁衍上却大不如自己的父亲康熙和自己的儿子乾隆。在雍正皇帝的儿子中，最后只有四个儿子最终长大成人。他们分别是三阿哥弘时、四阿哥弘历（即乾隆皇帝）、五阿哥弘昼、六阿哥弘赡。尽管雍正皇帝为了避免自己兄弟手足相残的悲剧而建立起了秘密立储制度，但是对皇帝位的争夺却在三阿哥弘时和四阿哥弘历之间展开了。
在目睹了父亲和兄弟对帝位的激烈斗争后，弘昼对帝位早已经没有了竞争的意识，但是自己不竞争并不代表可以独善其身。自己的兄弟会来拉自己，自己若是不加入兄弟的阵营又难免被兄弟们认为是单兵作战，暗待时机。
弘昼是聪明的，他选择了一条在今天看来正确无比的道路，那就是变成一个荒唐和糊涂的人，这样也就能自保。他的后裔也都是很低调，启功先生的太爷爷溥良年轻时就请求革去封号、俸禄，靠自己的奋斗参加科举。
启功先生对自己为何不姓爱新觉罗曾有以下说法——
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗名启功吗？别人也愿意这样称他，觉得这是对他的一种恭维。这实际很无聊。事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。
另外满族旧俗是满人称名不举姓，比如说启功的曾祖父溥良（字玉岑），他自称就是溥玉岑，姑母叫恒季华。至于为何不姓“金”主要是他们对袁世凯的抗拒，不愿意接受退位协定里面改用汉姓的强迫措施，故也就不愿意姓金。
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