乾隆皇帝“三希堂精鉴玺”组玺，都是皇帝鉴赏的印章

【青金石蹲龙纽“重华宫”玺】

“重华宫”玺，清乾隆，青金石质，蹲龙纽长方形玺，汉文篆书。面宽2cm，长3.4cm，通高5.8cm，纽高2.6cm。

重华宫原是明代乾西五所之中的第二所，乾隆帝为皇子时的居所，其十七岁成婚以后就一直居住于此，故继位后将其升格为宫，名重华宫。乾隆帝非常看重这处“勤圣学而谈王道”的龙兴之地，认为这里是他“少而居之，长而习之，四十余年之政皆由是而出之”的地方，故每年除夕、元旦，无不于此少坐，新正与诸臣茶宴联句，成为例典。该宫是乾隆帝极为重要的活动场所。

【青玉交龙纽“养心殿宝”】

“养心殿宝”，清乾隆，青玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面10.7cm见方，通高9.5cm，纽高4.6cm。附系黄色绶带。

宝四周浅刻乾隆帝御制《养心殿铭》，绶带上系黄签，两面写有不同的文字，分别为“同治五年七月二十日常禄交养心殿宝一方，青玉”和“玉匠周文玉认看，廿一日”，为同治时期整理宝玺时所留。养心殿位于后三宫西面，西六宫的南端，明代和清初都是皇帝活动的重要场所。康熙帝崩逝后，雍正帝在养心殿为其守孝，礼成后再未迁回乾清宫，而是以养心殿为皇帝寝宫，从此直到宣统帝，清朝共有八位皇帝居住于养心殿，使这里成为皇帝处理日常政务、召见臣工和寝兴之所。其东暖阁曾是慈安太后和慈禧太后垂帘听政的地方。同样是在这里，宣统帝秉承隆裕皇太后的旨意，宣布退位，结束了清王朝的统治。

【青玉交龙纽“乾清宫宝”】

“乾清宫宝”，清乾隆，青玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面11.6cm见方，通高8.5cm，纽高4.4cm。附系黄色绶带。

乾清宫为紫禁城内廷等级最高的建筑，始建于明永乐十八年（1420），明代是皇帝的寝宫和日常活动的场所，内部有暖阁九间，每间分上下两层，各有楼梯相通，皇帝可以随意居住。明朝震撼宫廷的宫女绳勒嘉靖帝的“壬寅宫变”以及晚明三大宫廷奇案中的“红丸案”和“移宫案”均发生在这里。清代顺治帝、康熙帝仍住于此，自雍正帝移居养心殿后，这里便成为皇帝读书、批阅奏章、召见大臣、引见官员以及举行内廷典礼和家宴之地。殿中“正大光明”匾为顺治帝御笔，雍正帝定秘密建储制，建储匣即高置于此匾之后。

【青玉交龙纽“文渊阁宝”】

“文渊阁宝”，清乾隆，青玉质，交龙纽方形玺，篆书。面12.7cm见方，通高9.5cm，纽高4.9cm。附系黄色绶带。

文渊阁位于文华殿后，是著名的宫廷藏书处。清代《四库全书》正本和《古今图书集成》两部大百科全书就藏在这里。乾隆四十七年（1782），《四库全书》第一部告成。乾隆帝谕：自四月四日始，每册用御宝二。前曰“文渊阁宝”，后曰“乾隆御览之宝”。说明此宝是专门钤盖在文渊阁本《四库全书》上的宝玺。

【乾隆帝“三希堂精鉴玺”组玺】

“三希堂精鉴玺”组玺，清乾隆，二方一组，其中“三希堂精鉴玺”，青玉质，螭纽长方形玺，汉文篆书。面宽2.2cm，长4cm，通高1.9cm，纽高1cm；“宜子孙”，汉玉质，瓦纽方形玺，汉文篆书。面2.5cm见方，通高1.5cm，纽高0.8cm。

此二玺是乾隆著帝名的鉴赏类印章，二玺相互配套使用，共贮于紫檀木圭璧式匣内。匣盖两端错金圆双龙捧乾卦和方双龙捧“隆”字玺，四周浅浮雕“天保九如”图案，底错银“乾隆御用”四字。同匣装有青玉圆形印泥盒。

三希堂，在紫禁城内养心殿西暖阁，因这里藏有稀世之珍的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》而得名。从艺术鉴赏角度看，“三希堂”便成为著名艺术品的典藏地而闻名于世，与之相对应的“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”玺便当然成为鉴定性标志。二玺主要钤盖于《石渠宝笈》、《秘殿珠林》初、续编著录过的书画作品之上，具体使用情况在《石渠宝笈》、《秘殿珠林》初、续编的“凡例”中有明确说明。如《石渠宝笈》初编，凡书画分贮乾清宫、养心殿、重华宫、御书房四处，俱各用鉴藏玺以别之，又“石渠宝笈”、“乾隆御览之宝”二玺，册、卷、轴皆同。上等者则盖以“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”三玺。而《石渠宝笈》、《秘殿珠林》续编入选者，则钤用“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“秘殿珠林”或“石渠宝笈”、“秘殿新编”或“珠林重定”、“石渠宝鉴”或“宝笈重编”。而这两方玺在钤盖时的位置也基本固定，一般都在作品的右下方， 且“三希堂精鉴玺”在上，“宜子孙”玺在下。

【青玉交龙纽“文华殿宝”】

“文华殿宝”，清乾隆，青玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面12.8cm见方，通高10.6cm，纽高5cm。附系黄色绶带。

文华殿是紫禁城内位于太和殿东面的一组建筑，自成体系，始建于明永乐十八年（1420）。最早为皇太子的东宫，嘉靖帝时改为皇帝斋戒时的居所和接见大臣的地方。这里也是皇帝举行御经筵的宫殿。经筵，即御前讲席，讲官先讲解《四书》《五经》中的某些议题，皇帝再阐发义理。明朝早期无定月，亦无定日。正统初年始为常仪，每月初二日御定文华殿进讲，每月三次。万历时分春讲和秋讲。清承明制，仍以文华殿为经筵之地，康熙二十四年（1685）定每年二月八日举行，以大学士、尚书、左都御史、侍郎、学士、詹事充任经筵讲官，满汉各八人，以后虽经筵细节稍有变化，但其制不改。