膀胱又称“脬”，位于小腹中，与肾直接相通，又相表里，是贮存津液和排泄尿液的器官。
一、津液
《内经》将津、液与精、气、血、脉并列，称之为“六气”。《灵枢·决气》说：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷人气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”
二、气化
气化，《易经》指的是阴阳之气化生万物，被引进医学后，用来解释人体生命活动中，由气的运动而产生的各种生理变化，包括精、气、血、津液等各自的新陈代谢及其相互转化。
三、膀胱藏津液
膀胱藏“津液”，广义上包括人体中正常水液和尿液两种，狭义上仅指人体中正常水液，正常水液是人体宝贵物质。
人体水液代谢通过脾、肺、肾、大小肠、三焦等脏腑共同作用而完成的，肾接收脾胃下输的水液再经肾的气化，精华者生成津液，糟粕者生成尿液，津液内收滋润于膀胱，尿液下注贮藏于膀胱，尿液待充盈到一定程度排出体外。
四、膀胱见气化
《素问·灵兰秘典论》云：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。膀胱气化依赖于肾、三焦、肺、脾等脏腑的共同参与。
膀胱气化依赖于肾的气化。膀胱与肾直接相通，二者有经脉相互络属，互为表里，《灵枢·本输》云：“肾合膀胱”。
膀胱气化有赖于三焦气化的协调。《素问·灵兰秘典论》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”三焦既是气机升降出入的通道，又是气化的场所，总司全身的气化，运行水液，疏通水道，并影响着膀胱气化及水液代谢的协调平衡。
膀胱气化与肺的通调水道和脾的运化功能有关。《血证论·脏腑病机论》云：“小便虽出于膀胱，而实则肺为水之上源，上源清，则下源自清。脾为水之堤防，堤防利，则水道利。”
五、膀胱受邪
膀胱受邪，经气受阻，卫阳被困，恶寒发热，津液被阻，外泄无汗，下输不得，小便不利，就如同河道被阻，而无法疏泄。这些都是外邪侵袭膀胱，使膀胱贮藏津液以及气化功能失常。
【参考资料】《图解黄帝内经-《图解经典》编辑部》，图片来自书籍。
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