最近好些人问我超度的话题，说是要我帮忙超度，我就纳闷，什么时候从事易学的人就要会超度？
我是从来没有做过的，也不敢做，自己有多大能力做多大事情，不然吃亏的还是自己！古人说，拿人钱财替人消灾，你消不了这个灾，迟早得还的，所以我都是推荐福主们到道风好的道教和佛教的场所去做超度事宜。
人家做超度的都是希望亡人得到好的去除，你不能因为自己的一己私利，就什么事都往“钱”看，这个是违背道和理的。
也让我想起来老家的通度法师说的，做易学风水行的人，在古代要求是很高的，要能够进入禅定的！这样就可以望气，可以通神。
现代社会容易使人心浮气躁，从事易学的人再以要求进入四禅八定为重要的标准，估计没几个人真能做到。
可是我在一次易学的活动中发现，有一些易学人士喜欢派发名片，名片上写着有：八字、择吉、看相、算卦、超度、还寿生、补财库、超度、催财等等···
我说心里话，看到这些名片我脸都红了，也有一丝诧异。
如果说是从小学起的正统术数人士，他们也很难如此全面，毕竟这些术数几十年也就学个两三样就了不得了，而这些夸张的人几乎都不大是正统的易学传承，却写得自己无所不能，这样也难免有些行外之人觉得我们浮夸，不敢信任。
超度，一定需要具备几种条件的：
一，超度的人士，自身要有通灵的能力，也就意味着你必须可以和被超度者沟通，这个是前提所在！（修证的通灵和鬼通、附体是不同的，鬼通附体也可以通灵，只是解决问题的能力不如有修证的人）
二，超度的人士，德行要够，不仅要有慈悲的心，还要有修证的功夫，这个是确保被超度者可以获得利益的根本；
三，超度的人士，如果是个人，就要具备通灵和修证、慈悲的这几个要求，如果是群体，力量就大很多，共修共证更加可以让亡人得利，这个群体指的是正规的佛教和道教的修行人组成的团体。（其它宗教不熟，没有验证过，不在讨论范围，也不用辩解什么）
超度的场合，以正规的寺院和道观为好，里面最好有持戒精严的修行人，那么磁场和感应就强。
这里并不是说排斥个人做超度，只是希望大家让亡人获得究竟或后世转生的利益，那么无疑真正的修行场所更适合一些。（大隐隐于市等的说法，并不能代表整体，个别例子而已，不然为什么大家找文化人员就职就去大学招，不去小学初中场所招呢？）
事实上，真正的修行人不会以超度为生计，道场里的超度法会是慈悲救度的一种方便，也是维护道场正常生活的方式之一，因为真正的修行人一定是以调伏自心的烦恼和证悟智慧的本质为追求，只有“真正的修行人”才具备让亡人获得巨大的利益，修行人和普通人的能量层次是不同的。
针对超度，我的建议归纳一下，就是希望去真正的道场找修行人做，如果你有自己宗教上的师父，也对他特别有信心，找师父做也可以，这个看缘分，总之以是否具备修证和慈悲的能力为主。
超度的意义在于让亡人离苦得乐，转生圣道或善道，与人情世故无关，与心理安慰不同，一定要让亡人得到利益！
（唐清元）
明易堂风水世家 唐清元（唐圣杰）
2018年4月14日
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