偏执的孩子是怎样一步一步走向深渊的

真正的教育是提升孩子的生命，是完善孩子的命运。

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偏执对于有些人来说就是一个深渊，一旦陷入，往往越陷越深，一辈子也难以走出来。很难说他是自己一步一步走进去的，还是被外界一点一点推进去的。很多时候，我们并不知道我们的孩子正在往偏执的道路上前进。只是有一天，孩子突然爆发了，我们忽然发现，我的孩子什么时候变成这样了，怎么那么不听劝。是孩子不知不觉之间长歪了，还是家长的教育出了差错？纠结于这个不仅没有什么意义，而且是一种新的偏执。重要的是想办法解决问题，帮帮正在走向深渊的孩子。

时间流逝无助于改变偏执。偏执一旦形成，很容易就侵蚀人性，改造人性。所谓江山易改本性难移。

知识增加也无助于挽救偏执。即使北大毕业，美国留学，还是走不出心里的那片阴影。因为知识不是见识，知识不是思维，知识不是性格。

经历体验也难以有效的改变偏执。工作挫折，出国深造，研究心理学，也还只是在偏执的路上前进。走了很多的路，还是走不出心中的那个自我。

冰冻三尺非一日之寒，偏执也不是一下子就产生的。它有起源，有发展，有变化过程。

那么偏执是怎样产生的？偏执的起点在哪里？偏执又是怎样发展变化的？

我按照起源，发展，形成，结果，把偏执分为五个阶段：

偏执的第一阶段，偏见。

偏执的第二阶段，固化。

偏执的第三阶段，狭隘。

偏执的第四阶段，是非。

偏执的第五阶段，对抗。

第一阶段是起源，第二，第三阶段是发展。只有到了第四阶段之后，偏执才算形成了。到了第五阶段后偏执才算有了破坏力。

四川理科状元，北大毕业生，美国留学生，这个神一样的别人家的孩子，却拉黑父母六年，主动公布发出的万字长文控诉自己的父母。

这都是偏执惹的祸。

以这个北大留学生为例。新闻里面他化名为王猛，我们称他为小王吧。根据新闻里的一些信息，我们可以梳理一下小王偏执心理形成的路径。

从小学校服开始，小王认为父母是在控制自己。→→自己被同学亲戚取笑没有得到父母的保护，认为自己是情感的孤儿。→→大学前的旅游中不满导游安排的住宿，问题解决后问父母，却得到父亲的教育责骂。→→认为自己面临窘境，需要救助的时候没有得到父母的支持。→→大学期间大姨像父母一样照顾他，在小王看来就是一种控制。→→美国留学期间，父母找了一位身在美国的“老朋友”照顾他。小王写信拒绝，父母却认为他太狭隘。→→心理咨询报告出来后，寄回一份给父母，父母认为是小王自己的责任。→→2005年，春节，小时候取笑他的亲戚再次取笑他，父母依然没有保护小王。→→2012年前后，小王发出了一份长长的决裂信，拉黑了所有与父母的联系方式。→→2015年，小王回去办户口，呆了6个小时，在家里停留了不到10分钟。→→记者问小王有没有想过父母的感受，小王答“那是他们自作自受。”

从新闻和他的万字长信中间小王对父母有这样几条认知：

1、小时候自己被父母控制，长大了父母还是试图控制自己。小时候父母按照自己的喜好包办事情，长大了父母做的一切都是为了控制自己。

2、小王自认为自己是情感的孤儿，得不到来自父母的帮助。当小学同学和亲戚取笑他不会剥鸡蛋，家人从来没有保护过他。当他把自己的心理咨询报告寄给父母，得到的只是父母的指责和埋怨。小王认为父母把小王心理问题的责任推给小王自己。回家过年受到亲戚的再次取笑，还是没有得到父母的帮助和保护。

关于小王的父母，新闻里面有这样几条认识：

1、父母搞不懂儿子为何老揪着过去不放，搞不懂儿子为何会远离。

2、父母认为自己没有错，也没有掌控他。认为小王的问题出现在后半程，而17岁之后孩子就不在自己身边了。

3、父母认为小王本身性格内向软弱，缺乏抗挫折能力。

4、父母认为小王自己的情绪问题是自己遇到了困难，把所有的问题归结到了他从小到大的经历上，是迁怒于家人。

5、父母也在反思，可能在有些地方忽略了儿子的心理感受。

现状非常遗憾，但是我们也可以想象成正在往好处发展。

综合以上，我们再次分阶段阐述偏执的形成过程。

偏执的第一阶段，偏见。

小王的偏执产生于一个偏见性的认知：父母在控制自己，父母想无限的控制自己。认知一旦产生，以人类大脑的本性，他总想证明自己是对的。于是所有的控制事件便拿来证明自己的判断是对的。所有疑似控制的事件，也都被当作控制事件。就算不是控制事件，也会和控制扯上关系。

小王的偏见发展出另外一个偏执的理念：家人的爱不过是打着“为你好”的名义以便持续控制。自己其实没有得到应有的帮助和关爱。这样的理念下，家人做什么样的爱的表达，在他看来都是没有意义，因为那不是真爱。家长没有针对性的所做的一切无助于改变他的偏执。

一个人对事情的偏见确定了偏执的起点，偏见又会产生一个偏执的理念，这个理念确定了偏执发展的方向。

如果他的理念是，家长的控制是为了爱他，那么事情的走向就会不一样。最起码他还是会认为家长是爱他的。

关于偏见，我还有话说。

这个阶段很正常，是每个人都有的。

这个世界偏见何其多。

比如网上有人说，“高考状元都是废物。”“学习没有什么用。”之类的。虽然我们在讨论一个高考状元的事情，可是我们谁也不敢说自己一定就比这个小王更有用。

同样一个问题形成不同的偏见，各有执着。

比如关于免费的话题。

有人说：“免费的其实是成本最高的。因为它占用的是你的时间和精力。”

也有人说：“免费的是最危险的。如免费的鱼饵，要的是鱼儿的命。”

还有人说：“免费的就是最好的。如阳光，空气，春雨，都是免费的。”

这些都是网上流传的观点。都有一定的道理，都有一大批信奉者。

但是严格说来，这些都是偏见。

当我们把这些不同的观点摆出来时，我们就知道要辩证的看待问题。

有一个成语，盲人摸象。《大般涅盘经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

翻译过来大意如下。

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。

我们常常嘲笑这种以偏概全的人。

若干年后，当我们看见更大的世界，我们会发现，当年的我们自己也是盲人。如果我们不断进步，若干年后看现在的自己，现在也是盲人。

“吾生也有涯，而知也无涯。”在无尽的天道面前，我们终生都和盲人没有区别。

我们读的书是有限的，我们的经历是有限的，我们的知识也是有限的。我在我所知道的范围内，我认为正确的，但是在更高层次的人看来却是偏见。

所以偏见是必然的。

既然是必然的，那么偏见是没有问题的。大家都有偏见也没有什么丢人的。况且它在一定范围内，在一定程度上是对的。

小王对父母的认识，虽说是偏见，但一定程度上来说，是对的。

偏执的第二阶段，固化。

人都有一种本能，证明自己是对的。人还有一种能力，简化认知。

在外界的反复刺激下，他认为认为父母要控制自己，这个认知被反复强化，最终定型，成为他的对父母的认知中最突出的一点。在他的认知体系中，父母的其他特点渐渐都被边缘化，模糊化。这是他对父母认知的固化。

当然既然父母要控制自己，父母对自己当然没有真爱。他后面的生活学习都是为了证明自己的认识，自己的理念是正确的。而且父母的其他特点渐渐被他忽视的过程，他也不太可能产生其他的理念。

认知固化，理念固化，思维自然也容易固化。小王的思维是，自己的问题父母是有责任的。开始可能还要一步一步的论证一下。最后他的思维简化为：自己出现了问题，责任在于父母。

虽然学了心理学，进行了心理咨询，得到的结果还是自己的心理问题来源于家庭教育。所以学习心理学，也不能改变他的偏执，反而强化了他的认知。

关于思维固化，我们日常生活所见的也太多了。

下了几十年棋的老人，可能还是下不过学棋几年的小孩在。就是因为他下棋的思维固化了，所以下棋时间的长度，并不能有助于棋道的提升。

所有的专业领域，乐于长期训练的人员并不少，但是成长为顶级高手的非常稀少。一般来说，你要成为高手，你必须得熟练，精深。但是你越是熟练精深，你的固化越是严重。在进步过程中突破固化壁垒的阻力越大。

所谓“道高一尺魔高一丈”就是这个道理。这个成语原是道教告诫修行人警惕外界诱惑的话，意思是修行到一定阶段，就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。也比喻正义终将战胜邪恶。（自《现代汉语词典》第五版）

日常生活中，我们每个人的心灵都在一定的阶层内，同时也是被固化在这个阶层内。言为心声，我们最常常说的语言，便反映了我们心灵中的上限和下限。

一个经常说“那不可能”的人，说明他的心灵已经渐渐开始封闭。

一个经常说“那有什么用”的人，说明他已经对未来失去了想象力。

心理学中有一个概念，“习得性无助”。“习得性无助”学生的学习生活经验往往是失败的，又受到老师和同学的消极评价，从而逐渐形成了刻板的思维模式和认知态度。他们认定自己永远是一个失败者，无论怎样努力也无济于事。他们还往往固执己见，不能吸收别人的意见和建议，并以消极的方式重复不变地对待学习问题。这些学生就是思维和认知固化在一个低水平的位置上，学习成长都会遇到极大的障碍。

偏执的第三阶段，狭隘。

偏执还产生于认知的狭隘：小王从小学到高中生活圈子几乎都在一个大院里。小王性格内向，交往的圈子想必很小。小王动手能力弱，在社会上打拼的能力应当不强，朋友应当很少。很难从外界得到心理的支撑。当然认知狭隘的人，也很难有效吸收外界信息和能量。

我有一个猜测是，那些被吼大被打大被冷漠对待的孩子，很可能容易在吸收外界某方面的信息方面有障碍。

狭隘意味着只能吸收外界很少的信息。

对于一个心灵不能开放的人，并不一定说他见到的世界少，而是见到再多的世界，也只能吸收很少的信息。

小王高中之前，生活圈子很单一狭小。大学在北大，后来工作，又去美国留学，再回到北京工作。环境是变大了，可是他所见到的一切和经历的一切，都不会对他过去的经历产生深刻的影响。他对于父母的认知和思维定格在高中毕业的那次旅行中。

当一种认知，一种理念，一种思维习惯在他内心扎根，世界再大，他看见的只是自己的内心。

所以在北京，他觉得父母是在控制自己；在美国，他还是觉得父母试图控制自己。

眼界决定心界。偏执的内心，是因为有偏执的眼。偏执的眼，又不断强化偏执的心。

人与人的眼睛是不一样的。拥有不一样的眼睛，即使看见同一种事物，也会看见不一样的世界。

鲁迅说过，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

因为人心不同，所以眼光不同；因为眼光不同，看见的世界就不一样。

一个人如果只有一个固定的眼光视角，那么他难免看见不同的事物也只能看见一样的东西。

查理芒格说：如果你只有一把锤子，你会把世界上的所有问题都看成钉子。

经学家看《红楼梦》，他看到的是《易》。不单是《红楼梦》，经学家看山川万物，看人事变幻，看到的都是《易》。

偏执的孩子就是，只能用一种眼光看一些特定的事情，碰巧又不那么正确。

就像那个神一样的孩子，他只能用一种偏执的眼光看待自己的父母。在一条狭窄的心路上面前行，偏执越来越深。

偏执的第四阶段，是非。

这一阶段就是执着于对错。

人性的基本特点是，我有一个认识，我就认为它是对的，而且我还要不断证明它是对的。无论是内向还是外向，无论是男生还是女生，都是一样的。

偏执的孩子特别执着于对错。小王的认知和理念，最终发展出来一个认识：父母的教育方式是错的。小王最后那句“那是他们自作自受”，我更倾向于认为那是他的一种情绪发泄，不是他生性歹毒。当然他认为这是他父母错误的代价。他在美国，心理咨询报告出来后，寄回一份给父母，就是想证明自己对事情的看法是对的。而父母则认为那是他自己的问题，小王只是在迁怒父母。

尽管他认为自己被父母控制，他认为父母不是真爱他，只是想控制他，他认为自己没有得到父母必要的保护和关爱，但是他还是想得到父母的肯定，父母的认同，他希望父母认为自己是对的。只是他以为的对，是以父母的错误为代价。

没有得到父母的回应，即使他成为高考状元，即使他北大毕业，留学美国，他觉得一切都没有意义。他的思想已经陷入父母教育方式对错的牢笼中。为此他不断的尝试，不断的挣扎，却始终得不到想要的结果。

对错的问题不仅意味着面子问题，而且常常意味着责任。承认自己是错误的，意味着既会丢了面子，又会承担更多的责任。这些都是我们大脑所厌恶的东西。

父母总爱让孩子认错，父母就会觉得自己在孩子的教育问题上面没有责任了，错误都是孩子的。无形中孩子就会学会了不肯承认错误，把责任推出去的习惯。或者孩子总是认为自己是错误的，自己应该承担所有的责任。孩子缺乏自信和主动精神。

也有些父母是反过来的，孩子在外面犯了错误，父母总是把责任揽过来，一切错误都是自己的。孩子在这样的氛围中，是很难得到教育和成长的。

执着于对错的人，都是受到过对错方面严厉的指责，然后在自己受到的，映射到自己孩子身上。偏执也会代代相传，而且越来越严重。

到了这个阶段，偏执才算真正形成。孩子在泥潭里面，已经已经很难靠自己的力量走出来。

因为这个阶段产生了一个新的消极的力量：情绪。

偏执的孩子都是有强烈的情绪：愤怒。

执着于对错，最后的结果就不是探讨事情本身，而是保护自己的认识，捍卫自己的观点。

小王要捍卫的是“自己的问题，责任在父母”这个观点。因为现实的反馈和自己的认知产生了尖锐的冲突。这个冲突直接威胁到他自己观点的正确性。他感到了危机，愤怒就产生了。

强烈的情绪突然而尖锐。强烈的情绪之下没有理性的思考空间。强烈的情绪必然带来相应的行为变化。

我们概括一下：

偏执==固执的偏见+错误的理念+固化的思维+执着于对错+强烈的情绪

偏执的第五阶段，对抗。

经过前期，长期的酝酿和铺垫，偏执的孩子必然和偏执的对象发生对抗的行为。这种对抗是具有破坏性的力量。

强烈的情绪带来的行动很短暂。但是他的偏执已经影响到他的理性行为。他要按照自己认为正确的样子改造世界，哪怕与全世界为敌。

小王的万字长信是他最后的奋力一击。他的长期不回家，也是这种对抗的体现。

这种对抗是偏执的孩子的最终选择。最终他把长信的内容公布在网络上，还是对抗的表现。

偏执最后形成是一个漫长的过程，但是结果的爆发很具有突然性。因为第一第二第三阶段，现实生活中太常见，大家都不觉得有什么问题。等到第四第五阶段之后，又很难解决。

偏执者有他自己的看世界的方式，有他自己的认知群落，有他自己的思维路径，有他自己的结论倾向。也就是说，他的思想内部有一个完整的系统，能够自洽自证，你要说服他很难。他同外界的对抗，即使是孤身一人，也会从他自己的内心得到源源不断的力量。妥协是很难办到。

为什么说事情可能正在向好的方向发展呢？

小王主动做的这一切，都是在尽力治疗自己的心理创伤。为的是走上一个健康心灵的路径。只是他能够从外界得到的正能量太少。他只能为自己创造能量。哪怕是黑暗的能量，也是一种具有推动作用的能量。如果做一个好人的思想最终占据上风，那么他便能够慢慢走上正轨。他所做的一切，不过是挽救自己向黑暗深渊滑去的心灵。

在小王偏执形成的漫长过程中，父母和外界起到什么样的作用呢。显然没有适合的土壤，小树是不会长成参天大树的。偏执最初也只是一棵小树，父母和他周边的环境提供了这棵树成长的养料。

我们把父母或者外界环境加上再次看小王偏执的发展过程。

第一阶段，内化：就是外界影响个体。就是外界把自己的特点投影在小王心中，让小王形成了认知，产生了理念。

第二阶段，强化：外界持续不断的影响个体。外界用相同的特点反复刺激个体，让他的认知和理念强化固化。

第三阶段，外化：个体把自己心中对外界的认识投影到外界。这时候不管外界是什么样子，个体只能看见自己内心的样子。

第四阶段，分化：个体心中对错已分。对错需要反复验证，但是这已经不重要了，因为总是能够证明自己是对的。

第五阶段，改造：个体改造外界。既然对错已分，外界环境也不会自动变成自己想要的样子，只有自己行动起来，改造外界环境，向外界表达自己的是非观。

所以整个偏执者的发展演变过程是由外而内，然后由内而外的过程。

偏执的参天大树其实也不容易长成，这么漫长的环节，家长很容易就能过扭转事情的发展方向。

小王的父母应该做点什么呢？当然说继续教育和挽救孩子啊。给其他家长的教训又是什么呢？当然是防患于未然啊。

第一个，重分数可以，但不能唯分数。

第二个，注意孩子的感受。

第三个，孩子身上反复出现的状况要引起重视。

第四个，孩子身上出现的强烈的情绪引起重视。

第五个，及时肯定孩子，培养他的自信。

第六个，注意拓宽孩子的眼界，引导孩子全方位的发展。

家长作为最原初和最重要的教育者，有着不可推卸的责任。

最后，每一个偏执的孩子，都曾经有一颗脆弱的心灵，每一个偏执的心灵，都曾经向外界发出过呼救的信号。每一个偏执的行为都是走向自己心中的正义。

倾听孩子的心声，救救偏执的孩子。

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