月半，即农历每月的第十五日。
除了二十四节气，
“老辰光”的马山还流传着“数月半”的民谣，
用以记录马山地区应时的民风民俗，幽默诙谐。
为了“让历史活起来”，度假区文化馆邀请马山民间文化研究者徐惠红和马山本土画手殷宁忆，整理还原了“数月半”民谣，生动再现了旧时马山劳动人民的生活场景。
让我们跟着漫画，一起来“数月半”吧。
一月半点点燃
为了祈求上天保佑农民来年丰收，人们会握着点燃的火把去田地里烧荒草，反映当时农民靠天吃饭这一普遍现象。但从现在的科学角度来看，烧荒草可以为土地提供钾肥，为新一年的农作物生长提供有利条件，所以有一定的科学依据。
二月半摇车转
阴历二月农作物收割完毕，谷物进仓，便进入了农闲时节。地里的棉花采摘晒干，家里的女人便催促男人去轧棉花，擀棉条。而女人总会钻进摇车眼里纺纱或坐在织布机中织布，以供一家人衣物的布料来源。那时，农家的孩子大都穿自家纺纱织就的粗布衣。
三月半腌大蒜
腌制大蒜头是老一辈马山人的一种生活习俗。那时候食物相对匮乏，而腌大蒜是当时解决食物匮乏的一种比较经济实惠的方法。将选好的蒜头剥去外皮，留3—4层嫩皮，洗净放入缸或盆中，盆要敞口，一层大蒜一层盐，用手按蒜头，如此大约要腌制20天。
四月半鸭子壳灯笼多买一碗
清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。清明节是祭祖扫墓的日子。清明节时，马山当地有着独特的祭祖方式。由于当时马山流行土葬，祖先一般葬在自己的山上，所以祭祖时需要带着鸭子壳灯笼上山扫墓，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。
五月半阵头划显满天转
五月半马山经常出现一段持续较长的阴沉多雨天气。此时，器物易霉，故亦称“霉雨”，简称“霉”；又值江南梅子黄熟之时，故亦称“梅雨”或“黄梅雨"。这时常雷雨交加，淫雨霏霏，同时马山也进入农忙——插秧。
六月半多买一把芭蕉扇
六月半的时候，天气渐渐炎热起来，马山进入酷暑阶段。由于当时马山地区没有电也没有电风扇，所以当地人只能用传统的方式——扇子降温。他们就地取材，从芭蕉树上取下芭蕉叶，把芭蕉叶周围一圈缝上包边，制作成芭蕉扇，光滑又耐用。
七月半掮只铁耙锄锄看
七月半的时候，马山的当地特产——马山芋头逐渐成熟。当地人就用铁耙把芋头锄出来看一下，是否成熟。如果不成熟，就施点肥再养养。马山芋头富含维生素和矿物质，具有清热化痰、消肿止痛、润肠通便等药用价值。中秋时分，家人团聚，亲友往还，品尝桂花糖芋头，是欢度佳节的传统习俗。
八月半藕头月饼送亲眷
八月半送节礼指儿女亲家的礼尚往来，是中华传统习俗。八月中秋节,是团圆节,在民间是个大节日。在八月节前夕,儿女两亲家都会为节礼忙碌起来。中秋节为鸭子、月饼、藕头等。儿、女离开时，父母也要回送一些礼物。亲朋好友之间也在上述节日期间互相拜节送礼。
九月半重阳美酒菊花看
九九重阳节，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。九月半的时候，菊花盛开，还有赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕等等习俗。所以，登高望远，秋菊绽放，美酒相伴，甚是优美。
十月半做下元
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称"下元日"、"下元"。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行祭祖活动，当时的人们都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，因此，老一辈的马山人，会在这月圆之日放河灯，以求得困厄的舒解与人生的安详。
十一月半一斗租钱要还二斗半
穷苦人家辛辛苦苦干了一年也没有多少收入，仅有的收成也交租了。眼看就要过年了，但是没有钱过年，只能向地主借钱。于是在地主的压迫下，变成了高利贷，这笔钱穷苦人家永远也还不起。
十二月半只见婆娘不见汉
到年底了，地主上门要债，但穷苦人家还不起。为了躲债，家中男子外出躲藏起来，债主在穷苦人家屋前转悠，想讨要债务，却只看得见家中妇人。这典型反映当时穷苦人家生存现状。
“数月半”何时形成已不可考，数百年来一代又一代的马山人诵着这首民谣生产生活，俨然是马山本土的“二十四节气歌”。随着新时代以来马山人民的生活水平越来越好，“数月半”已经渐渐失传了，有些词句早已不适用，但对于研究马山历史文化，教导孩子们珍惜现在的美好生活，有着积极的意义。
来源：魅力马山
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